“另外还有一句“不思善，不思恶”，这与“空心静坐，百无所思”表面上非常相似，描述的却是证悟的境界。不思考善，不思考恶，什么都不思考，当下的那个就是证悟。这是《坛经》特别重要的一句话。大圆满有几个区分，目的是让修行人避免走错路，其中一个是法身和阿赖耶识的区分。《坛经》没有这种说法，但这句话讲的就是法身与阿赖耶识的区分。 ”

这个说法值得商榷。“不思善，不思恶”这个内道外道都可以有的，关键是后半句的“正恁么时，哪个是明上座本来面目”才是佛道独有的返观正见。
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