【 在 sailor9 的大作中提到: 】
: 那么真身是什么？真身和幻身之间怎么联系结合的？有哪些释藏和道藏论述这个问题吗？有没有先达谈谈自己的体会？

什么是佛说的“真我”？
《大般涅槃经》和《南本大般涅槃经》中有一模一样的段落讲到了【我】的含义。
http://www.qldzj.com.cn/htmljw/0109-01.htm
http://www.qldzj.com.cn/htmljw/0110-01.htm
这段中，佛说了外道定义的【我】，又说了佛所教授的【我】，然后佛让四众弟子
以佛说的方法来修行。
佛所教授的【我】的含义：
【若法是实、是真、是常、是主、是依，性不变易，是名为我。】
想知道什么是佛说的【诸法无我】，就要以这个定义来理解，不能以外道的定义来
理解【我】。
  
相关段落引用如下：
【　“汝等比丘，当知如来、应、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊，亦复如是，为大医王出现于世，降伏一切外道邪医。诸王众中唱如是言：‘我为医王。’欲伏外道故唱是言：‘无我，无人、众生、寿命、养育、知见、作者、受者。’比丘当知，是诸外道所言我者，如虫食木，偶成字耳！是故如来于佛法中唱是无我，为调众生故，为知时故。说是无我，有因缘故，亦说有我。如彼良医，善知于乳是药非药，非如凡夫所计吾我。凡夫愚人所计我者，或言大如拇指，或如芥子，或如微尘；如来说我悉不如是，是故说言诸法无我，实非无我。何者是我？若法是实、是真、是常、是主、是依，性不变易，是名为我。如彼大医善解乳药，如来亦尔，为众生故说诸法中真实有我。汝等四众应当如是修习是法。”】
  
可见，“真我” 就是 “法身”，众生不信佛法，相信自己的眼耳鼻舌身的感觉才出现了幻身。
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