“即以食时，还到本国”，可不是字面理解的意思啊！

即以食时，还到本国：这又是一个千古之谜，千古之冤。有人讲啊，「极乐世界的菩萨都有神足通啊，饭前去供养了十万亿佛，那么快，一回来正好吃饭打板子」。极乐世界的菩萨还不如我们这些凡夫天呢！凡夫天的天人都不用吃饭，吃什么饭呐？还不如地球上的凡人，两条腿一盘，几年、几十年不吃饭；还不如修小法的人埋在雪山堆里，一埋几千年不倒单，他照活。这样一个国土，我去干什么？

其实呀，这里就是讲华开莲现，讲即因即果，讲即念即佛。有的人解释华开莲现：「哎呀，到极乐世界以后，给我一朵妙莲华把我运过去了，到那里以后呢，莲华一开，阿弥陀佛来跟我握手」，很天真的解释。讲到第一义，我们这张嘴巴，吃一口巧克力是不是甜嘴巴啊？吃一块朝天椒就是辣嘴巴，吃一块咸菜就是嘴巴，吃一块臭豆腐，是不是臭嘴巴呀？这是表华开莲现，这就是前面讲的青色青光、黄色黄光、辣色辣光、甜色甜光，是不是啊？表即因即果啊！佛以吃饭打比喻，你吃了甜食，你嘴巴就是甜的；吃到了咸食，嘴巴就是咸的；你这个妄想心懂得了天，你就是天；懂得了人，你就是人；懂得了佛，你就是佛（分真即佛，法身菩萨位）。

我们的妄想心明白了万法都是我一个念，就是明白了阿弥陀佛，你当下就是阿弥陀佛，叫「还到本国」。「本国」就是我们的本来面目，妄想心明白了真心，妄想心当下就是真心，就是前面讲的「琉璃宝」，就是「青色青光」。小孩子不上学不念书，你能不能讲，「小孩子啊，你将来想当医生吗？好，在家南无医生、南无医生……」，能不能当医生啊？连世间人都有的智慧在修行界反而迷惑颠倒，道理何在？怎么不求开悟，光靠念佛、拜佛就能成佛？

「即以食时」，其实已经就「还到本国」。佛惟恐我们迷惑颠倒，又在这里提醒一下，「即以食时」就是「还到本国」，「还到本国」就是「即以食时」，叫华开莲现。「本国」就是我们的本性，就是本来面目，就是成佛。下面又有一句话非常好玩，叫「饭食经行」，怎么好玩呢？「极乐世界的菩萨啊，很勇猛精进呐！吃饭以后就是绕佛，经行就是绕佛唸佛，绕到那个七宝行树，阿弥陀佛阿弥陀佛……」，就是这样，叫「饭食经行」。其实这里就是在示现大乘菩萨的下手功夫，至简至易。「饭」是表法，「食」是表行，连吃饭都是一个法门，那么有没有哪一个法门不是成佛之法门？

这是从名相概念上来讲，吃饭都是成佛之道，有没有哪一笔哪一划不是成佛之道？圆顿大法是不是非常朴素，非常真切，非常自在啊？！难怪《楞严经》讲，决定成佛，譬如以尘扬于顺风！但是你要明心见性，否则你把喉咙唸破了都是白念。
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FROM 112.20.94.*