《佛学入门》 作者：北川先生
第二课 佛教和基督教、伊斯兰教有哪些主要区别？

上次讲了什么是佛教，今天讲大家很快就会想到的下一个问题。上一集说佛教不是宗教，那么世界上的三大宗教，佛教、基督教、伊斯兰教中，佛教和另外两大宗教有什么区别呢？这不都被并称为三大宗教吗？佛教既然不是宗教，那么和它们的区别是什么呢？

这个话题应该说很大。佛教跟这两个教的区别非常之多。小到所谓专职人员或者信徒的外貌、服饰。比如说佛教出家人剃头，基督教的神职人员不用剃头。伊斯兰教没有所谓的专职的、离开世俗生活的神职人员，没有所谓的出家的这个概念，没有僧侣的这个概念。类似这样的区别多如牛毛。

今天主要讲几点比较大的区别点，而且这几点是我觉得比较能够帮助大家去了解佛教的。

那么首先来谈谈，看上去的共同点：

第一个，三家都承认有所谓的灵魂，有未来的生命，人的生命不止这一世，这一世结束了以后呢，还有灵魂，灵魂是不灭不死的等等。当然这个共同点里面其实是有区别的，佛教其实对于灵魂这个概念，它并不像一般宗教那样去承认的。这个话题要展开讲就太深，过于专业、学术化，大家如果以后有机会深入学习佛教的时候可能会涉及到的。在这里呢，我们就不展开，姑且把这个灵魂的概念认为三家都有的。

那么第二个，佛教、基督教、伊斯兰教，都比较强调大家要做好事、做好人。当然具体的好的标准，大家可能有些差别，但是呢，人类共同的一些美德，三家都是鼓励大家去做的。比如说，做人要讲诚信，对他人要怀有仁爱之心，要懂礼貌，要尊重他人等等。一般来讲，就是所谓的道德。三家在这点上基本上都是认同的，都是鼓励信众这样去做的。当然微细之处还有很多的区别，比如仁爱心，佛教主张对一切生命都要仁爱，非但不能杀人而且不能杀生，但凡是生命，包括动物也不能杀。然后伊斯兰、基督教，就没这么广泛的一种要求，它只是说不能杀人，而且呢，这个人当中也分的，可能罪人是可以杀的，异教徒你是可以杀的，但一般的无辜的人，或者说是本教的信众，那你不能去杀，类似这样。当然细节还有很多点，但总的来讲，仁爱这个概念大家总是都认同的。所以这是第二大点，就是道德层面的一些要求，大家都是有的。

第三个呢，因为生前信奉这些神明，做很虔诚的功课，受持戒律、祈祷，死了以后呢，你会去到一个好地方。比如说，基督教和伊斯兰教都讲你可以升入天堂，然后呢，佛教讲你往生净土，升到西方极乐世界去享福。好像都一样的吧，对吧？基督教讲天堂，佛教讲极乐世界，在一般人看来是一回事，其实这个里面有很大的区别。

对这三个宗教都不太了解的世俗人，大家的一些观感，主要有这么3大点。都承认有灵魂，都有一些道德的要求，死了以后都要去个好地方。或者说都鼓吹死了以后有个好地方，你要活着的时候好好信教，死了才能去的。其他当然包括还有一些什么宗教仪式，都有祈祷，碰到困难的时候你就要去祈求这个神、佛的帮助等等。这些呢，看上去是这几个大的宗教比较类似的地方。当然前面也说了，这个类似其实在细节上还是有很多的不同。对于无论是佛教的专业人士，还是基督教的专业人士和伊斯兰教的专业人士，从专业人士的角度来看的话，一定能从前面的三个大的所谓的相同中，找出很多的不同。但是呢，这个佛学问答是讲给初学者听的，你可能非但是佛教的初学者，你同时也是基督教和伊斯兰教的初学者。所以呢，就不用那么讲究了，基本上取一个大略的相同就OK了。

接下来呢，要讲一个不同。这个不同不是微细的不同，是根本的不同，大方面都是不同的。前面说过哪怕在大方面相同当中，微细上都有很多不同的。那现在讲的是根本的、大的方面都是不同。当然大的不同也有很多，但我觉得对一般的初学者来讲，我们最能听得懂的，最容易理解的有两个大点：

第一个，基督教也好，伊斯兰教也好，他们都是信仰一位无所不能的神。而且根据这两教的教义，他们所信的神其实是一个，伊斯兰教讲的真主安拉，基督教讲的上帝，其实是同一个神，只不过他们各自对他的命名不一样。当然你说为什么他们信同一个神，又搞到现在好像是两个宗教一样，互相之间杀来杀去，说对方是异教徒。这个话题就太大了，涉及到基督教跟伊斯兰教的话题，我们这里是谈佛教，所以就不展开。大家只要知道，他们都信仰一个全知全能的神，而且这个神的特点是什么呢，这个世界是他所创造的，这个世界的万物是他创造的，包括我们人，包括地球、太阳、宇宙星辰，所有的一切都他创造的，所有的规矩都他设定的，所有的制度都是他确立的。这是他们的神的特点，也就是说，这个世界有一个主宰者，我们简单可以这样去理解。就是说，在他们看来，这个世界有个主宰者，这就是神，这就是上帝，这就是真主。

但是呢，佛教不认为这个世界有一个主宰者。这里就引申出一个问题，如果说这个世界有个主宰者，那当你发生什么事情就比较好解释。为什么会这样？这个是上帝决定的。听的人服不服是另外一回事，说的人逻辑通不通也是另外一回事情，至少解释起来就很简单，对吧？反正就这么规定的，对不对？但是呢，如果说没有一个主宰者，那这个世界是为什么会这样运行呢，它为什么不那样去运行呢？佛教对世界怎么运行当然也有自己的解释，但是就复杂的多了，不是用一句话可以讲清楚的。我们后面讲到因果的时候，可能会稍微讲到一点。简单讲就是，一切事情都有它的原因，而这个原因其实并不掌握在某一个特别高大上的生命的手里。所以从这个角度来讲，没有主宰者，没有一个高高在上的主宰者。佛也不能够主宰大家，那么大家当然也不能去主宰佛，对吧？互相不能够主宰，互相之间，可以说是一种平等的关系。

那么可能有些人又会疑惑了，如果佛不能主宰我们的话，那很多人到庙里去烧香拜佛，他干嘛呀？他碰到困难为什么要向佛去祈祷呢？为什么要去求菩萨呢，对不对？很多人觉得，之所以你要去求神拜佛，就是因为佛可以主导你嘛，佛可以给到你一些人力不能给的东西嘛，好像开后门一样的，对吧？他稍微手一松，你就过去了，他偷偷地手一放，你就加了20分，然后就达到分数线了。其实不是这样的。大家还记得第一集中，我们讲过佛是老师，信徒是学生。你去向老师求，拜老师，你可以理解成什么呢？你去找老师课后补课，老师可以给你指导，但是老师不能够来代替你上考场，老师当然也更不可能在考场上，跟你松松手，平白无故给你加上20分、30分，这是不可能的。

所以你会发现，有些人去庙里求了很灵验，有些人去庙里求了不灵验，这个问题在哪里呢？问题不在佛菩萨身上。佛教的教义讲的很清楚，一切众生、一切生命，他的人生路会怎么走，他会碰到哪些吉凶祸福，这不是掌握在佛手里的，是掌握在他自己手里的。他自己如果按照佛陀的教导去做，他的生命，他的人生会越来越吉祥，乃至未来他的生命会升华。他如果没有按照佛陀的教导去做，他的生命就会越来越趋向黑暗，乃至将来会堕落。

所以这是佛教的一个非常重要的教育。因为不存在一个主宰的神，所以一切都得靠自己。

有一本在中国佛教界非常流行的，关于佛教启蒙的一本读物，叫《命自我立》。听这个名字你就知道了，人的命运是自己建立的，它不掌握在哪个神手上，不掌握在哪个佛手上，这个世界不存在主宰。如果一定说有主宰的话，每个人是自己生命的主宰，这个就是佛教跟基督教和伊斯兰教最大的不同。他们承认有一个主宰的神，而佛教不承认有这样的神。佛教的所谓的去拜佛、去乞求，只不过是是希望能够更好地遵循佛菩萨的教导。当然佛菩萨有他自己的能力，在可以许可的范围之内，他可以对你进行一定的帮助。什么叫做可以许可，就是老师可以答应给你补课的，可以给你开小灶的，这个是没有问题。只要你有诚心诚意向老师学习的心，在考试之前他是可以给你补课的。但是他不能在考场上代替你，他更不可能在考场上放过你，这是老师不能做的。所以老师有所为而有所不能为。

所以在佛教界内部，并不认为佛是无所不能的。佛也有几种不能，其中有一种不能就是什么？不能改变众生他自己已经做下的事情，佛是没有办法改变他因为已经做了的事情而承受相应的结果，这个规律佛是没有办法去改变的。所以结果已经出现的时候，你再去求佛是没有用的。

这是大家首先要知道的第一个非常重大的区别。佛教不承认有个主宰，而基督教跟伊斯兰教认为有一个主宰的神，甚至这个世界都是他创造的。当然佛教既然不承认有主宰，那更不承认这个世界都是什么佛菩萨创造的这回事情了。这是第一个。

第二个呢，基督教也好，伊斯兰教也好，人就是人，哪怕再好的信徒你也就是人，你不可能成为神。你可能也许会变成天使的生命状态，甚至你有可能被称为圣人，在基督教传统当中就有封圣的这种传统。有些非常重要的，或者说做出非常贡献的教徒，他们在死了以后，在满足某些条件的情况下，可以被教会封为圣人。但是呢，圣人也是人，他不是神，永远不可能跟神平等。在这个世界上，神是唯一的，至高无上的，其他所有的生命不可能和他平等。

但是在佛教，我相信即使初学者也听说过这句话。佛教的一个重要的教义之一，就是一切众生皆可成佛。释迦牟尼佛，他在成佛的时候讲的第一句话，翻译成大白话就是这个世界很奇妙，奇妙在哪里呢，一切众生都有佛一样的功德，都有佛一样的这种能力，但是因为大家的妄想，因为大家的这种执念，所以不能够展现这种能力。翻译成大白话就是这个意思。所以在这个角度上，佛教它是认为一切生命，还不只是人，哪怕一个蚂蚁，一个苍蝇，甚至一个地狱里面的受苦的罪人，他有没有佛性？有佛性。什么叫佛性？就是成佛的可能性。翻译成大白话，佛性你就可以把它理解成叫“成佛的可能性”。成佛的潜质、成佛的一个必要因素，任何生命都有，不管你现在是多么高尚的生命，还是多么卑劣的生命，多么善良的生命还是多么恶劣的生命。你说一个杀人魔王，他有没有成佛的可能性？有。所以在佛教里面有放下屠刀，立地成佛这样的说法。你说一个非常善良的人，他有没有成佛可能性？当然更有。所以从这个角度来讲，佛教的这种生命观，是非常得平等的，彻底得平等，非但人与人之间是平等的，人和动物也是平等的，人与鬼之间也是平等的，只要你是个生命就是平等的。非但没有成佛的生命是平等的，已经成佛的这些生命和没有成佛的这生命之间也是平等的。人人都可以成佛，人人都可以达到像佛一模一样的境界，不存在我只能永远是一个人，佛永远是佛，不存在这个。

当然在基督教和伊斯兰教，他们就不是这样认为的，他们认为人只能永远是人，人永远不可能成为上帝，永远不可能成为神，神只能、只有一个。但是呢，在佛教教义当中，佛有很多很多，无量无数，数都数不过来。过去有很多佛已经成就了，现在有很多佛正在获得成功，未来也有很多、所有的众生都会成佛。在佛教教义里面有这样的一个说法。

当然我们今天不是去评判谁更正确，或者说谁更高谁更低，只是给大家把三家的区别列出来。

对于初学者来讲，这两点是最重要需要去了解的。第一个是佛教不认为有一个主宰，当然更不认为这个世界是某一个生命创造的，但伊斯兰教和基督教都认为这个世界是神创造的，进而神可以主宰这个世界的一切。第二个区别是什么呢，就是伊斯兰教和基督教，神只能有一个，人永远不可能成为神，人哪怕进入天堂也不是神，人只能在神的下面。但是佛教认为非但人，一切的生命，哪怕是个动物，哪怕是个鬼，或者说是天上的神仙，他们都具有成佛的可能性。只要他通过正确的方法修行，假以时日，他也可以成佛。所以在佛教里面佛是很多的，不是说只有一个佛、两个佛。不是只有释迦牟尼佛、阿弥陀佛，或者有些人以为有如来佛。

当然如来佛是没有的，没有这种佛的。因为如来其实就是佛的另外一种称呼。就好像我们说这个人是张老师，他在学校里做老师，然后呢，他回到家里面，他做爸爸。你不能叫他爸爸老师，这样会很搞笑对吧？因为他既是爸爸，也是老师。所以如来佛这种称呼其实是比较可乐的一种称呼，因为如来其实是佛的另外一种叫法。

所以这两个区别是佛教与基督教、伊斯兰教最根本的区别。

有些朋友可能又会问，基督教跟伊斯兰教，他们都只有一本经典，一本《圣经》，一本《古兰经》。佛教的经好像很多，《金刚经》、《妙法莲华经》，《阿弥陀经》、《楞严经》、《圆觉经》，这么多的经，那算不算也是一个区别呢？我觉得这个也是。

为什么佛教有这么多的经，伊斯兰教、基督教只有一本经典呢？

还是套用前面教育的这个概念，就比较好解释。因为既然是教育，那就要有教材，对吧？教材就是经书。问题是，学生的情况是不一样的，有些学生智力高，有些智力低，有些1年级，有些是2年。所以你对不同的学生就要给到不同的教材。你肯定不能给这些什么豆豆班、幼儿园的小朋友一本《高等数学》，那他根本就不懂。然后呢，人家已经读了大学了，你还开始教他汉语拼音，那这个也太搞笑了对吧？

因为学生的情况不同，老师需要因材施教，为了给到最合适你目前这个阶段所需要学习的内容，所以呢，佛陀这位老师他对学生讲了很多的课，每一堂课，其实就是针对不同学生的一种教材，所以佛经才会有这么多。其实就是一个学校里面教材有很多，这个好理解吧？

所以我们说佛教它不是一种宗教，它一种觉悟的教育，因为它要根据学生的情况，学生的觉悟程度，给予不同程度的引导，发给他们不同的教材。它不是一个讲个什么道理，你只要完全相信接受就可以了，不是这么简单。所以可以从教育的角度来很好地理解，为什么佛经有那么多，而伊斯兰教和基督教的经典只有一本。

当然我们不比较各自的优劣，不比较所谓的高下，我们只是把这个区别给大家罗列出来。

当然其它还有很多微细的区别，或者说还有很多很大的区别，但我觉得对于初学者来讲，首先你只要明白这两点就可以了。


诸佛本誓愿，我所行佛道，普欲令众生，亦同得此道。
诸佛两足尊，知法常无性，佛种从缘起，是故说一乘。
                          一一《大乘妙法莲华经》
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