三乘佛法实际是一乘，这个事情也非法华经独说，其他经也说过，比如：

不退转法轮经卷第一
【尔时善住光华开敷佛。即便答言。娑婆世界有佛如来多陀阿伽度阿罗呵三藐三佛陀。号释迦牟尼。今现在世。
是二菩萨复更问言。释迦牟尼佛为说何法。
彼佛答言。说三乘法。
而彼菩萨复白佛言。云何名为三乘。
佛言。所谓声闻乘辟支佛乘佛乘。释迦牟尼佛常作如是说三乘法。
时彼菩萨复白佛言。世尊。诸佛说法何故不同。
佛言。一切诸佛有所说法悉皆同等。
彼诸菩萨复白佛言。云何同等。
佛言。不退法轮。一切诸佛皆悉等说。
时彼菩萨复白佛言。世尊。何以故。释迦牟尼佛说三乘法。
佛言。娑婆世界众生心多下劣。若说一乘则不能解。是故释迦牟尼佛。以善方便为诸众生出五浊世。分别说三引导众生令入一乘。
时二菩萨白佛言。世尊。释迦牟尼佛说法为最甚难。
佛言。释迦牟尼佛说法实为甚难。】


【 在 chuandeng 的大作中提到: 】
: 是的，师兄说的对，其实最终就是一乘，成佛，化城喻品也提到这个问题了：
: 妙法莲华经卷第三 化城喻品第七：
: 诸比丘！如来亦复如是，今为汝等作大导师，知诸生死烦恼恶道险难长远，应去应度。若众生但闻一佛乘者，则不欲见佛，不欲亲近，便作是念：佛道长远，久受勤苦乃可得成。佛知是心怯弱下劣，以方便力，而于中道为止息故，说二涅槃。若众生住于二地，如来尔时即便为说：汝等所作未办，汝所住地，近于佛慧，当观察筹量所得涅槃非真实也。但是如来方便之力，于一佛乘分别说三。如彼导师，为止息故，化作大城。既知息已，而告之言：宝处在近，此城非实，我化作耳。
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