大萨遮尼干子受记经卷第二
【尔时圣者文殊师利法王子菩萨白佛言。世尊。若无三乘差别性者。何故如来。为诸众生说三乘法。而言此是声闻学乘。而言此是缘觉学乘。而言此是菩萨学乘。
佛告文殊师利：诸佛如来说三乘者。示地差别。非乘差别。诸佛如来说三乘者。说法相差别。非乘差别。诸佛如来说三乘者。说人差别。非乘差别。诸佛如来说三乘者。示少功德知多功德。而佛法中无乘差别。何以故。以法界性无差别故。
文殊师利。诸佛如来说三乘者。令诸众生悉入如来诸佛法门。令诸众生渐入如来大乘法门。如学诸伎次第修习。文殊师利。譬如射师于射智中。究竟到射第一彼岸。能以种种无量方便教诸弟子。如己知见一切究竟。
文殊师利。如来射师亦复如是。于诸法中。皆悉究竟到于彼岸。即以如来一切智智分别而说。示诸众生三乘差别。如世射师教诸弟子。
文殊师利。譬如少火所有灾炎。渐渐增长能遍世界。乃至成于劫烧大火。
文殊师利。如来智火亦复如是。即彼一智光明之性。次第增长成就如来一切知见大智光明。能烧一切诸染烦恼。
文殊师利。譬如诸大须弥山王。无分别心。众生到者皆同一色。所谓金色。
文殊师利。如来世尊无上大智须弥山王亦复如是。于诸众生无有分别。若有众生入佛法者。彼诸众生皆成一色。所谓一切种智妙色。
文殊师利。譬如因陀罗净妙清色摩尼宝珠。置在一切器世间中。彼摩尼宝所有境界。彼境界中一切诸色种种诸相。摩尼珠力皆同一色。所谓青色。
文殊师利。如来世尊无上青色摩尼宝珠亦复如是。智慧光明照众生者皆同一色。所谓一切种智之色。
文殊师利。譬如大海无量百千河涧水入。入已一切皆同一味。所谓盐味。以常住故。
文殊师利。大海水者。名为如来一切智慧。种种河涧水皆入者。名为声闻缘觉菩萨。入已一切同盐味者。名为一乘。常住者名无分别一切种智。
文殊师利。依此义故。汝应当知无乘差别。
文殊师利。是故佛说地差别者。示诸众生三乘作业渐次令入。说法相差别者。示现众生如来种智渐次令入。说少功德知多功德者。示诸众生三人差别。示现如来奋迅方便无碍辩才。
文殊师利。诸佛如来说三乘者。依世谛说。
文殊师利。诸佛如来说一乘者。依第一义说。第一义者。唯是一乘。更无第二故。】

【 在 chuandeng 的大作中提到: 】
: 感谢师兄法布施。
: 从这里也看出来是随不同众生具体情况说法，佛祖不容易啊。
: 阿弥陀佛。
: ...................
--
修改:psych FROM 106.38.48.*
FROM 106.38.48.*