理性。不同因缘、不同学习阶段，所学自然不同，所以佛开八万四千法门，根据不同众生不同阶段的情况应机施教。
当然，三转还是有总体层次的。如同上学，一年级、二年级、三年级，逐级往上，但对于同一年级既有整体的一致性，又根据学生的具体情况采用有区别的教学方法。

没读过《法华经》，但从经典语句中受益良多，比如：原夫诸佛为一大事因缘故,出现于世。所谓大事因缘者,无非欲令众生开示悟入佛之知见,直下成佛而已。出现于世的因缘自然是核心，什么是佛的知见、直下成佛？初读时既心潮澎湃又有不得其门的困惑。

任何所学，包括佛法，都可以成为我执的工具。但能不能不学佛法解脱我执，不行。在没有到达彼岸之前，船、坚固的船是必须的。

任何所学，都需要经过印可。经文中弟子回答后，佛接着回复：善哉善哉、如是如是或否也否也。灵山会上，迦叶尊者破颜微笑，佛语：吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，嘱咐摩诃迦叶。以示认可。

没有印可，可以讨论，但当作绝对正确的，是以盲引盲。

【 在 chuandeng 的大作中提到: 】
: 其实理解，只是不同的学习方向。
: 即然不同宗派祖师大德能开宗立派，肯定是有存在的意义和价值的。
: 作为佛子，认为都是平等的，不存在踩一捧一（虽然捧过《法华经》，惭愧不已）。
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