原教旨 也有好多层次呢。

有些人说看汉文的佛经就是原教旨。不看论，不听他人的讲解。
还有人只看《阿含经》，所这才是早期佛教的“原教旨”。
更有人只看《杂阿含》，认为这才“原教旨”中的精华。
还有人只看《巴利三藏》，认为汉文翻译都是有问题，而且还包括很多“来历”不明的佛经。

以上的“人”，我基本上都有打过交道。。。。

所以，您说的“原教旨”是哪一种？


【 在 sailor9 的大作中提到: 】
: 实际上我一直觉得原教旨其实是个很好的方式，这样学佛是比较实际可行的，只要你能读懂经文，或者能够比理性的选择一些较好的解释。这样学本身没有问题，只是，学经只是学佛的一部分，学佛离不开力行。力行不只是在生活中应用理论，而是特指打坐禅定。离开修定可以说是离开了学佛。就地找个靠谱老师学禅定可以解决很多问题。尤其是鸡汤大师指出的那个情况。


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