【释文义】

甲一总劝勤学

若诸菩萨已受菩萨所受净戒，应自数数专谛思惟，此是菩萨正所应作，此非菩萨正所应作。 既思惟已，然后为成正所作业，当勤修学！ 又应专励听闻菩萨素呾缆藏及以菩薩摩呾理迦，随其所闻，当勤修学！ 谓菩萨于此戒当勤修学，藉以熏成大乘种性，而发菩提心、行菩萨法也。

但若比丘等戒，须受戒后方能修学，而菩萨戒则虽未受，亦可听讲以助发心；然亦正为已受菩萨清净戒者如理修行而说，故应端心正虑，念念不忘，专精审谛，思惟修学。 经拣择决定是否菩萨正所应作已，然后或行或止，去作一切事业，为菩萨之正所作业。

业之自体，为动作心心所之思心所，乃五遍行心所之一。 然此唯取与前六识相应之思心所，此思心所若与烦恼心所相应，则为有漏染业；与善心所相应，则为善业或无漏清净业。

菩萨之正所作业，是降伏一切有漏染业，行种种方便以转成为无漏清净之业也。 然又当专精听闻菩萨之经藏、论藏：梵语素呾纜，此云契經，摩呾理迦、此云本母，亦即论藏；随其所闻，更加思惟以取得正确之了解，如解观察以勤修学。 盖菩萨之所作，当依菩萨之至教，启发理解，如理而行，依行证果，为平正之坦途。
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