美文｜道教名山中武当
宣恩发布 2016-05-25 18:45 发表于湖北
道教名山中武当
■田长英
“非真武不足当之”。在明代，道士们为求仙传道遍访名山，寻找最合适的传布地，由此，道教敬奉的“玄天真武大帝”的发迹圣地——武当山得以命名。
宣恩中武当是因道士寻山访水而产生的杰作，山因仙而灵。在明朝洪武三十年的春天，一个身着青衣小帽的道士背着编钟，沿武陵山脉由南向北而行。某个清晨，当他走到宣恩万寨大明山那面高坡上时，被眼前的景象震撼了，清辉之下，白雾翻滚绵延，一个山头裸露在厚实而轻软的雾海中……
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这个裸露的山头，就是宣恩县长潭河侗族乡中间河村洞坪右岸的中武当。大约在2002年的时候，因为修建洞坪电站之前要进行文物调查，笔者和省州考古所的专家们一起，走上中武当。因为笔者在中间河的龙头堡读初中，老师曾组织两次徒步游，所以，这是第三次来到中武当山顶。
明朝初期以前，这里叫龙头山，因为那个道士的到来，先后更名为铜钟山、中武当，近于原始的山顶建起金钟寺，这里成为“玄天真武大帝”又一发迹圣地，解放前，一度是湘鄂川黔人们心中的神往之地。
白雾渐渐散去，逶迤的武陵山九曲环绕。眼前的中武当则在中建河的臂弯中驻足，海拔800余米。三面环水，险不可攀，一峰孤出，最北端是龙头山，向南依次是天门山、狮虎岩、子午峰、丁甲峡、朝拱山、虎城垭，全长约四华里。
这一脉山势奇特，或挺拔陡峭，或狭窄低陷，或峰峰相连。盘古开天辟地时，一定用斧头在武陵山搅了几圈，而在此处应该是以斧刃着地，描出一条细线，以至于狮虎岩两面绝壁，极少身手敏捷者才能攀爬而过；斧行四华里，瞬间顿笔，因此龙头山有了回环之势，龙头山前的龙头峰，则是斧尖溅出的一点墨，以至于绝壁万仞，游人至此如履云端。
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一个真正的道士是能领悟天地之灵气的，这个对专业有着高深造诣的道士找到了他心中向往的修道之地，并在山上修行。从此，中间河村的人们听到隔三岔五从山顶传来的音乐，其音清雅悦耳，有如霓裳羽衣曲。
当地人们深为讶异，以为仙音。大约半年后，终于有勇士们沿着山脊来到山顶。只见山顶是一块平坦的狭长之地，约8000平方米。群山茫茫，诸般风景尽收眼底，此地真是接天地之灵气的仙境，而奏乐之人却不知所踪。人们以为是神仙过往而为，于是，商议在此筑庙供神，四时祭祀。
动工之日，人们平整地基，一口编钟出现在山顶，用金属棒敲打发出清脆悠扬之音，与仙音相合。天降祥瑞，大兴庙宇，由此，能工巧匠汇聚山顶，因为这一传奇，当地由龙头山，名铜钟山，再名中武当。
下得天门山，再上龙头山，需攀爬百余步石级，石阶尽处是灵官庙，穿斗式吊脚楼，面阔三间，背崖面路，让人望而生寒。
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史料记载，中武当的主要建筑是金钟寺玉皇楼，由冲霄楼、祖师殿、玉皇殿，以及经堂、厨房等相关附属建筑组成，总面积约1600平方米。建筑高大雄伟用料讲究，雕龙画凤，熠熠生辉。
直到民国，中武当的香火都十分旺盛，前来朝拜的香客来自湘鄂川黔，“路上不断人，灶里不熄火。”一度拉动着地方经济，香蜡纸烛，糖食糕点，尤为畅销。相传，冲霄楼毁于民国十一年正月初九，自此之后，该地庞大的建筑群逐一毁损。
如今的中武当建筑群只剩下残垣断壁，巨大的条石、碑刻、磉凳散落一地……为保护历史文化，“中武当寺庙遗址”被公布为宣恩县重点文物保护单位。虽如此，当此独特的自然和丰富的人文，仍深深地吸引着世人，盼望一睹为快。
作者简介：田长英，女，恩施州作协会员，现供职于县新闻中心。
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