不能完全理解,先记下来
无明并非真实存在着、永恒不变,它事实上是各种因缘造成的无常产物。
无明消失的那种状态,就是所谓的“智慧”
——基本的善良,成佛、佛性,或是具足三十二相、八十随行好的佛陀等等。既然无明
消失就是佛性,而我们又不是无明,所以我们必然就是佛性——这就是我们的真实本性
。
真正的佛性不是由任何东西所产生的,它不是任何东西
的结果,它超越了因和果。
“自我的幻觉”是佛
法要解决的根本问题,也是所有业力的起源。
如果你所创造的特定业因、业缘,不论它是善、是恶,只要没有另一个相反性质的业力
去抵消它,它就必然会出现相符的果报。
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