86楼. 再继续讲关于恰当适宜，这句话的理解是这样的。好比医生常说的“对症下药”，不在乎黄连贱，不在乎人参贵，用最恰当合适的药治好病才是硬道理。好比令狐冲的独孤九剑，不讲究用什么招，总有专攻对方破绽的一招以克敌制胜。任何事情，总能找到一个最恰当的解决办法。
需要注意的是，要想在现实生活中把每样事情都做到恰当适宜，除了要拥有这样的思想理念之外，就是千万不要让自己从前的办法方法习惯所束缚住。千万不要学会了一字长蛇阵，就每逢打仗就摆出一字长蛇阵。千万不要某一个方法用了很成功，就每次都用这个方法。千万不要因为某种观念用了习惯也对胃口，就死抱着这个观念不肯放，还不愿意多学习。千万不要千万不要给自己先帖上标签，我是基督徒，就要用基督教的方式来做人，我是内修丹道派的，就把什么文章都看成是内修性命的。如果这样子可真糟了，就是自己把自己封闭困住了。所以南怀瑾大师在有人问他信什么教时，回答说“信睡觉”。
这个恰当适宜的理念，与当代的科学技术非但不矛盾，而且必须熔为一体！科学技术越学得深，越能找到恰当适宜的方法来解决问题。认为中国传统文化与当代先进科技矛盾的说法是完全错误的，认为学了中国传统文化就不再需要先进科技的说法也是完全错误的，中国传统文化乃是指导人们更好地用好现代科技的。
可笑的是有个叫李里的长衫先生，曾经和中央台的王志办过一档节目，认为中国人就是写写字，画一些画，种种花，一无所求，这就是中国人的生活。还说这样就能让外国人明白中国人是这样生活的，以此来提高中国人的民族自信心和自尊心。当王志问李里，你的这种生活方式与现代高科技是什么关系时，李里只说了一句“可以同时并存”。什么叫“同时并存”？传统文化若不能为现代所用，还不如丢了呢？其实他根本不懂中国传统文化是什么！！！整天写字养花，坐谈“存天理灭人欲”，最终“临危一死报君王”，不被人家打死才怪，中国人岂是这个样子！！！
我希望每个中国人都能达到用最恰当适宜的方法来做事，无论是那一行那一业，都能把事情做到恰当适宜，这样，这股生力就能让我们“宇宙在乎手万化生乎身”，“圣功生焉神明出焉”，以真正实现中华民族的复兴！！！！！
至于如何才算是恰当适宜，这样才能做到恰当适宜，则且听下堂课分解。
西湖小学堂第六课时，也是《阴符经》的中篇讲课到此结束。祝大家都能把每一样事情做到恰当适宜！
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