诸位网友，深夜吉祥！
大家的提问我都看了，非常好！其实大家也都客气了，要是我来提问恐怕还要更犀利更尖锐。所以，大家根本不用客气，有什么疑问就提什么，有什么反对就说什么，想怎么提就这么提。总之，一定要把心里的疙瘩解开，理通心通气脉通，对不对？
今天是夏历十二月二十三，我习惯称农历为夏历，这是尧帝记年的历法。按说，今天是灶神爷上天的日子，去向昊天上帝汇报这一户人家一年来的是非功过。可是现在还信灶神祭灶神的人家已经不多了，农村里还有，在城市里几乎看不到了。关于灶神信仰，我认为还是应该要有，学道之人，应该信仰有神灵，最起码对自己有种约束。若是能够将心境界扩大，突破了人的境界，而达到了更高更深的境界，并且还保持一定的稳定的话，就能够与人之外的神灵类生命体有所接触，对他们的思想生活有初步的了解，这样可以大大增加学道的兴趣和信心。唉，姑妄言之姑妄叫之吧。倒是有一篇小故事推荐大家读一读，名字叫《俞净意公遇灶神记》，无论学佛学道学儒都建议看看，我自己受比故事的影响是很大的。
浙江杭州张松法 2014-1-24
105楼. 我上面打错了一个字，是：我自己受此故事的影响是很大的。将“此”打成了“比”，见笑了。
对于诸位的提问，我一定一一细答，决不回避。
在我回答之前，有一件事情要和大家商量，或者更应该说是和吧主和列位小吧主提个建议。
我们今天能够在此论道，乃是大幸！这在我辈以前，那是想都不曾想的事情。我经常感叹道友难觅，不料如今信息时代，通过网络结识了你们这么多的学道人士，令我兴之所至，常常发帖达旦而不知天明。
所以我想请吧主和列位小吧主，是否发一些外交帖，去黄老吧老子吧道德经吧等等，告诉他们在我们阴符经吧里面，正在进行一场关于天道的大讨论，是一场非常理性的非常严肃的高水平的讨论（适当的自我吹嘘一下应该也无妨吧），如果他们有兴趣的话，热烈欢迎他们参与进来。
当然，我只是一个提议，最终如何还请吧主们决定。对于我而言，1.服从吧主们决定，2.不影响回答提问。不知诸位大德意下如何？
浙江杭州张松法 2014-1-24
106楼. 其实你们应该这样问我:你张松法提出的"生力"这个说法,在《阴符经》里面根本就找不到，是不是你杜撰炮制出来的？如果中国上古先秦时代有这个说法又出自那一本经典古籍?除了你之外从古至今还有谁也有同样的说法?提出这个说法有什么依据?如何证明存在有“生力”？这个"生力"能否进行测量?这个"生力"如何证明它无处不在?是不是在每事每物上都能找到?还有，一部破手机扔在杂物堆几年了，还是老样子，如何证明“生力”对它起得了生的作用?还有,一些碳元素在地质运动中变成了钻石,你可以说成是生力的作用,但如果这颗钻石一直在地下,从未被开采,几十万年过去了,还是这颗钻石,又如何体现"生力"的作用?等等
浙江杭州张松法 2014-1-24
我只觉得张老的这个生力，也是张老寻找的第一因，名实之争上可能还有些说法，但是作用不出道，上帝，如果不同还请指正
shangjiuce2017 2014-1-24
星球大战里绝地武士说“原力”，貌似是宇宙中的暗能量吧，是否就是死力呢？
好像要下雨啦 2014-8-5
107楼. 回复2017网友，你好！你的提问早看到了，本来我还在等有人更多的问题，估计现在快过年了，大家都很忙。那我就先回答你的提问吧。
寻找第一因，寻找终极价值，是一切哲学神学宗教的共性。道家之所以后世形成道教，当然也离不开寻找第一因。
其实，天道（在体为无形恍惚，在用为生生不息）还不是真正的第一因，充其量只是在道家里面作为第一因，如果要继续追问生力从何而来？为什么它是无形无质的？为什么会形成这种样子的体和用？等等问题，则在我前面已经说过，必须要引入更高深的理论才能说清楚，在此，那只能先说到天道这一层。所以，你的理解是正确的。
另外我想说的是，我们是以探究天道为根本目的，以帮助自己人事方面做得更好为根本需要。至于有没有人捧场，有多少人捧场，有多少人顶自己的帖子，全是次要的。我以前好像也讲过，真要讲天道讲修炼，真要讲佛学讲禅宗，那绝不是一般凡夫俗子所谈论的话题，他们那具有如此高的心量境界来谈论如此高度抽象的问题？所以，庭前草深三尺，帖子无人来顶是很正常时！阳春白雪尚且曲高和寡，何况天道乎？
浙江杭州张松法 2014-1-26
至于外交帖子，我觉得还是过年时去发才是好时机。
小之韵儿 2014-1-27
回复 小之韵儿 :我听你的，因为管理帖吧，我完全是外行，听你的肯定不会错。
浙江杭州张松法 2014-1-27
回复 @浙江杭州张松法 :张老师见笑了，自我接手以来从没有管理的念头。只是想怎么为吧友们服务好。以前也进行过召唤方式，后来还是放弃了。
小之韵儿 2014-1-27
回复 小之韵儿 :足下有“为吧友们服务好”这一念，善莫大焉，我们一起努力吧！
浙江杭州张松法 2014-1-27
回复 @浙江杭州张松法 :当初设想是，找齐阴符经的有关资料。做个图书馆模式，以让那些想起阴符经，想了解阴符经的人。有一个平台去学习。
小之韵儿 2014-1-27
回复 @浙江杭州张松法 :让他们看懂，而又不执着前人的看法，自己所悟通的对自己才是有用的。必竟他们并不是个个都是修炼之人。
小之韵儿 2014-1-27
108楼. 再回答小之韵儿网友本帖第一页上的一个问题，是问我“你这不就是引用到李筌的神心志的解释了吗”？
我的回答是：正是正是，我确实用的是李筌的注本，我一开始就讲，要用太公鬼谷子李筌的注本，不要用张果的注本。而且本帖子里面，我全部用太公鬼谷子李筌的注文，没有一句是采用张果注文的。只是在与网友讨论“九窍之邪”的“邪”字时，引用了张果一句“九窍之用三要为机”的注文，那也是为了说明即使是张果，对“邪”字也是解释为“用”，而不是解释为邪恶，更没有延伸出“邪中暗含正”这样的说辞。
《阴符经》由李筌传世，其注文前后相连相扣，的确是正宗道家的学说，学《阴符经》应当以李筌注本为是。
浙江杭州张松法 2014-1-27
下着上来看看：阴符经的“邪”字，我认为用现代文来说。也就是“作用”。这样才能前后相连惯。
小之韵儿 2014-1-27
回复 小之韵儿 :“九窍之邪”如果意译的话，就是作用的意思，对的，如果直译的话是语气词，如同你问我“你的生意怎么样”？我说“我呀，还行”。这个语气词“呀”，就是指生意。你说的对！
浙江杭州张松法 2014-1-27
我也同意
shangjiuce2017 2014-1-31
109楼. 再回答小之韵儿网友的第二个问题（见本页）：“三人行，必有我师焉，那么这个‘师’又如何解释”？
这个“师”字，当然是解释为老师，师傅之义。请看本页第三个帖子，我已经很清楚地讲：有一位网友也讲了，“师”有多种解释，有军队，老师，师傅，还有师从，表率，榜样的含义。可见，我并没有否认网友的说法。我接下来还写道：但是这位网友却忘了，“师”字还有一个最基本最主流的解释，就是解释为众多之义。可见，我只是补充了“师”字另一种解释，我还注明了该解释岀自《说文》《康熙字典》《古汉语字典》。
可千万别认为我对“师”字只有“众多”这么一种解释。
浙江杭州张松法 2014-1-27
110楼. 再回复小之韵儿网友第三个问题（见本页）：“其实张老师你说的，有分别的慨念，不在道之本源，只注重德智方面”。
首先我要说的是，“分别”这个词，乃是完完全全的佛学的概念，在秦汉以前的儒道文献中，是不存在“有分别心”“无分别心”这样的说辞的。以前有网友批评我“以佛家的思维在解道家的经典”，我还大叫冤枉，我连佛家的概念求语都不引用，何来的佛家思维？我一向来遵循“在道言道”“在儒言儒”“在基督教言基督教”这个原则，即使要引用时，也是作为旁证，旁证则可看可不看。所以我们在解释经典时，首先要做到“就事论事”“以经典论经典”。否则的话，如果用唯物论来批评我，或者用唯物论来解《阴符经》，那真是没法沟通了。
其次，我在本吧“四问阴符经”帖子中，看到小之韵儿网友在回复急封知劲草网友时，有二段话：“南老之学（注：指南怀瑾）我看过他的视频，他的思维有分别的概念”，“你错解了阴符经里面的内容，因为你套用了佛教里面的境界”。刚才讲过了，“分别”是佛教的概念，如此看来，究竟是谁在套用佛教的概念来评判他人？！
再其次，从严格意义讲，小之韵儿网友说别人“有分别的概念”，这话绝对是对的，一点也没错！谁说话写文章没有分别心？？？只要是出现在人类世界的语言，全部都有分别心。老子若没有分别心，如何写下了五千言？佛学里面的“无分别心”，乃是指心“转识成智”后的“无分别智”而言，指的是“能”而不是“所”，如果今后有机会讲佛法修证，我也会详细说的。但是对于任何凡圣的“所说所言”来讲，则绝对是有分别的，如果没有了分别还怎么讲话呢？包括你我，谁的话没有“分别的概念”？何况，有分别才能分清什么才是道之本源。
最后，小之韵儿网友认为我“只注重德智方面”，这话太对了！！！从开讲到现在，我的确只注重德智而没有讲具体炼丹，（要知道我也是个修炼实践派，而不是个口头理论派）。关键是，身和心肯定是一一对应的，要想炼就神仙体，必须要有神仙心哪！！！如果心一万年还是凡夫的心，那身体一万年也还是凡夫的身体，这是肯定肯定的呀。请大家读一读《青华秘文》《吕祖百字碑》等众多道书，自然知道我言不虚也。
浙江杭州张松法 2014-1-27
因为他本身就是佛弟子，也的确是用佛学来解释阴符经。
小之韵儿 2014-1-27
南师的学说，听似理足，但犹有不全之感。
小之韵儿 2014-1-27
青华秘文很早看过。只是没有深究罢了。
小之韵儿 2014-1-27
另外，我只所以说他，没别的意思，只是他小看了阴符经之意。故此，不得不说之。
小之韵儿 2014-1-27
回复 小之韵儿 :南师讲解佛经，难免也有自由发挥和脱离原意的地方。但他的整套佛学理论，与佛经是完全一致，我实在挑不出毛病来。而他对儒道的解说，理虽然不错，离经书原意却相差甚远矣。你的感觉没错，大家都有这个感觉。南老自己也承认过。
浙江杭州张松法 2014-1-27
回复 浙江杭州张松法 :南老解金刚经 好像问题很大 用教下来讲宗门
y1980_ren 6-26 16:53
111楼. 回复知行合一2003网友，你好！请参看我后面几个帖子中讲解“三才三盗”的内容，生力给予我们的是恰当适宜，让我们人类刚好能够在天地间生存，如果所有植物和人都无限长大，是不是反而害了人类？只有限止无限长大，人类才能拥有一个合适的环境生活，所有这股生力才限止住了动植物的无限长大。由生力引出的恰当适宜这个概念，才是真正实用的东西。同时也规范了我们人类，一举一动都必须恰当适宜，所获取的利益才是最大化。
浙江杭州张松法 2014-1-27
112楼. 天快亮了，其余提问，容后再答，祝大家早上好！
失眠了一夜，真烦。
小之韵儿 2014-1-27
回复 小之韵儿 :会不会是因为我的缘故？抱歉了！
浙江杭州张松法 2014-1-27
回复 浙江杭州张松法 :如果是气机发动，也会失眠，但这种失眠之后精神还是好的。那就无妨。立春将至，是要适当关注一下。
浙江杭州张松法 2014-1-27
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