恩，天地是最无私的，无论好人坏人，好东西坏东西，甚至伤害它的"种种”，它都包容接纳，它不会给万物分什么等级，好坏，善恶，就像太极阴阳 有黑白两面，不能说黑的不好，白的好，阳的好，阴不好，没有阴就没有阳，阴也促成了阳，好坏只是后人的思维加上去的，在文字还没发明，把好叫做坏，坏就做好，
天机蓝 2014-2-20
把天叫做马，把天叫做牛，把人叫做树，把痛当做乐，把恶的的行为叫做善，估计现在又是一番景象了，那些在痛苦中的煎熬“种种”它们应该感到高兴，抽到下下签厄运连连缺胳膊少腿家破人亡的“某某”也应该高兴，
天机蓝 2014-2-20
老师请原谅，我又在这里发神经了，牛要是知道我把"ta'' 叫做天 它一定把我变成一只哑巴狐狸
天机蓝 2014-2-20
178楼. 至乐性余，至静性廉。至，《说文》：鸟飞从高下至地也。段玉裁注：凡云“来至”者，皆于此义引申假借。引申之，为恳至，为极至。《玉篇》：“来也”，“达也”。另外，还有极也，善也，大也等义。可见：至，应该释为下到到达之义。余，余也，释为饶也，残也，胜也。即丰厚剩余之义。
直译：达到快乐，心性丰厚。达到安静，心性清廉。
意译：想达到快乐，内心就变得厚重。心里安静下来，内心就变得清净。
讲解：心里一旦想得到快乐了，心里也就有了欲望想法了，就不是无我了，欲望想法就会蒙蔽了自己的智慧。只有抛开情绪，达到无我，才是象老天一样的无恩，内心才能清净，内心清净才能看清问题找出方法。
天之至私，用之至公。
老天促使了万物的生长，万物才更加敬重老天，老天也达到受万物敬重这个目的，即满足了老天受人尊敬这个私心。老天为了满足这点私心，是采用了大公无私的促使万物生长的这种方法，而不是剥夺万物为己用。
所以，无我，抛开自我，不是目的，而是为了满足自己私心的方法。人们要想获得个人的最大利益，必须以大公无私的双赢为目的，在无我的心态下，做最恰当适宜的事，也就是说，要用最公道的方法，才能成全自己的私心。
公式：心生于物-----心死于物-----抛开自我------激发智慧------看清问题-------方法适当------实现双赢------满足欲望。
千万要注意要记牢：见物起心-------心死于物-------满足欲望。中间一定一定一定要有这个无我的心法。这才是包括老子在内的古代圣贤们教我们的道道道道道道道道道！！！！！
浙江杭州张松法 2014-2-20     回复(4)
满足欲望，是满足大家的欲望 是么？
天机蓝 2014-2-20
句句含金包钻,普渡众生.不愧为经典!谢谢,张老师分享!
benson5a06 2014-2-26
欲望是本能，我觉得欲望的根本是追求一种快感，好听点说是愉悦感、满足感。至乐性余，说的还是要先抛弃欲望；至静性廉，那平静不是一种快感吗？
cocucola 2014-11-18
回复 cocucola :抛弃欲望和满足欲望，并没有区别，非抛弃不能满足。
透的水果篮 2-12 22:13
179楼. 西湖小学堂第8课时讲课到此结束。
祝道友们尽快领悟天道！
浙江杭州张松法 2014-2-20
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修改:jiazhihui FROM 42.63.52.188
FROM 42.63.52.188