5，是不是已经把理论学通的唯一标准，就是有没有形成一个心法！一个心法，相当于是一个态度，一个理念，一个心态。心法，是道家文化的专用术语，指心的动作行为。跟拳法掌法笔法枪法的语义是一样的，跟我们平时常用的“想法”有点类似。一个心法，是指我们在面对万事万物时，都能够用同一个心，同一个态度，同一个理念，同一个心态，同一套理论来面对，不管面对的事情千变万化，我都能够以同一个心的动作，以不变应万变。比如说“朋友来了有好酒，豺狼来了有猎”是二个心法，一个是友爱一个是仇恨，我们再通过对友爱和仇恨进行归纳总结抽象综合，友爱是为了对大家好，仇恨是为了消灭别人，而消灭少部分害人的人，也是为了对大家好。这样，友爱和仇恨是不是就已经变成一个心法了？只要我怀着对大家好这个心，这一个心法，好人来了我当然要对他好，当敌人来了，我还是为了大家好，为了不让敌人伤害其他人，我只有消灭敌人来达到为大家好这个目的，这就是一个心法。能不能达到一个心法，学道之人自己是很清楚的，能够用一个心法来面对现实生活了，就能够定下心来，才能够一心不乱，才能够进入定境。如果在理论上达不到一个心法，在境界上是不可能一心不乱的。
6，另外，道家文化还有很多具体的心法，简称心法，是指在学道过程中一个个具体的心的动作行为，比如有心合大我内视返观等等。当学道之人形成了一个心法之后，再经过面对面一对一的口授心传一个个的具体心法，就能够一个心法一个境界一个功夫，只要能产生一点点的功夫，理解能力领悟能力等智慧水平都能有一个提高，就能进入更高一点的心法境界功夫，然后依次递进。
我们继续运用道家文化的二大法宝，再对道这个终点站作简单的讲述。
前面说过，道是圆满的，按理来说，道所生的一切也应该是圆满的。如果宇宙天地万物等一切都是圆满的话，那就不需要再生生不息了，已经是最圆满了，还要再生个什么呢？而我们现在耳闻目睹的一切，很不圆满，正因为不圆满，所以才要生生不息，才要再回到圆满去，也就是说，道生万物的那不圆满的一部分，那缺失的一部分，化成了生生不息的生力，希望通过生力再补回去！所以，才有了道的体虚无飘渺道的用生生不息这个说法，而生生不息的终点站就是圆满的道。
前面也讲过，人类的心的体也是虚无飘渺，几乎让人类自己都捉摸不到，接近于道的体。我们之所以说人类的心的体接近于道的体，而不说就是道的体，就是因为人心有拙性！因为人心有了拙性，宇宙天地万物就不圆满，才有了生生不息的生力要把不圆满的补回去！人为什么会有拙性这个问题，暂且搁置存疑。我们要知道的，是人的心有了拙性之后，又会如何？我们反过来推理，如果人心没有拙性只有巧性的话，那人心就是完完全全符合了生力，就是圆满！如果人心也是彻底圆满的话，那当然人心的体即是道体！正因为人心有拙性，含有拙性的人心的体才跟道体有了区别，我们才说人心的体只是接近于道的体。这里面有三个概念：1，道的体，我们称之为道体。2，没有拙性的心的体，即是道体，但这只是一种理想状态，实际上是没有的，因为很少用到这个概念，所以就用道体来代替了。3，含有拙性的人心的体，我们所说的人心的体，就是指含有拙性的人心的体。人心的体的用，就是我们人人都希望好起来，人人都希富贵双全万事如意的这些想法。从最本质的讲，这三个概念就是同一个道体，只有巧性没有拙性的人心的体，只有在修道修成之后才体现，而我们现在通过修道能够体会到的，是这个含有拙性的心的体，也就是我们所说的人心的体。人心的体含有了拙性，当然不同于道的体了，所以我们才说是接近于道体，而不说就是道体。当我们把心中的拙性逐渐去掉，人心的体就会感觉到越来越虚空广大，直到心中没有了拙性，全部都是巧性了，人心的体才是彻底的虚无，这时候的人心的体就是道体，就是得道了。
道家文化根据实际情况把人与人之间的利害关系分为四种：损人利己、损己利人、损人损己、利人利己，把损人不利己归纳在损人损己之中。同时，把利人利己称之为巧性，把损人利己、损己利人、损人损己称之为拙性。这样的分类和定性，也是非常符合古今中外的人类道德标准的。
既然想要把心中的拙性去除干净，当然首先要对拙性有所了解。道生万物，你我他都是道生的，都是来自于同一个道体。因此，你我他本来就是一体的，应该无分彼此才是。但是在现实生活中，人们往往把你我他分得很清楚。于是，就有了自我和非我的思想观念，就有了我才是第一位的，我才是最重要的这样的想法。一切就以自我为中心了，一切就以我的利害得失作为判断标准了，这就是拙性发动了。于是，种种损人利己损人损己的事情就出现了。于是，人类世界就成为今天这个样子了。而这还不是最要命的，如果一切损人利己的事情，最终都能达到利己的目的，倒也罢了。最要命的是，这种想通过损人来达到利己目的的事情，到头来总是更深的害了自己！《阴符经》：“火生于木，祸发必克。奸生于国，时动必溃”，讲的就是人心中一旦拙性发动反而会害了自己的这个道理。
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修改:jiazhihui FROM 42.63.52.188
FROM 42.63.52.188