14楼. 回复810878071网友，你好！你所发的帖子我已经看了，现回复如下：
如果单从一个角度来看这些问题，你所说的是有道理。就拿一件衣服来说，不管这衣服穿不穿在你身上，衣服还是衣服，你还是你，并不见得衣服变成了你肉体的一部分，而一旦衣服旧了扔了，那就更不属于你了。所以你说：”我不觉得我们拥有了谁拥有某样东西。“从某一个角度来理解这话，也不能说你错。
但是我要告诉你，你对”拥有“二字的理解只有一个角度，而我们所讲的理解，是指全方位全角度全面的综合的理解。我们所说的”拥有“，是指归你所有归你所用。从法律的意义上讲，是指具有所有权和支配权，既具有权利又承担义务。
比如你买了一件衣服，这衣服就归你所有，你也就拥有了这件衣服的所有权，要是有人侵犯了你的所有权，警察叔叔就要为你维权。同时你也拥有了衣服的支配权，你可以穿也可以不穿，也可以送人，谁也不得干涉。如果还有人穿着同款式的衣服作案，你还有义务配合警察叔叔破案，接受警察叔叔的排查而不得拒绝。
那为什么人必须要拥有各种各样的所需之物呢？那是由于人的需要：如果你冬天不穿衣服，你就会生病就会痛苦，如果你不吃饭，你就会饿得慌。
如果你一定要认为：你有衣服穿有饭吃皆是你一厢情愿的意淫，那你不妨从现在开始，抛弃这些一厢情愿的意淫，不要穿衣服，也不要吃饭，如果你能从今以后，再也不穿任何衣裤，再也不吃任何食物，一年之后我肯定要来拜你为师！！！
说实话，你的这些帖子所反映出你的思想，实在是问题太多错误太多！这些都会对你的现实生活，带来很多负面影响。
我不客气地说，你的思想比新文化时期和八十年代自由化时期还要混乱，虽然造成这种现象的责任不在你们年轻人，但受伤害的却还是你们年轻人。
所以，我殷切希望你能够认真反思认真学习，及时转变观念调整思想，从而使你今后的生活，能够越来越幸福！
浙江杭州张松法 2014-4-2 回复(1)
我觉得 一般都是 庄周晓梦迷蝴蝶，而不是周庄晓梦迷石头，更不是周庄晓梦迷衣服
天机蓝 2014-4-2
415楼. 回复5321736网友，你好！
关于内视返观的训练入门，你大师兄5a06的方法和体会比较正宗。他在帖子中讲得不错，你可以参考。你风飘师兄的体会也是对的，只不过他讲得少一些。你都可以参考。
特别需要注意的是：你们一般人在用眼睛看东西时，都是集中注意力往东西上看，这时候的注意力全部集中在东西上，而且越是看不清楚的东西，越是更加集中注意力去看。你们是不是都是这样的！！！
而我要说的是：你们先做个试验，当你们看不清楚东西时，不是把注意力集中在东西上，而是把注意力集中在睁大的眼睛上！体会一下，是不是更加看不清楚东西了，而且眼睛里还会胀.慒.蒙.起雾等感觉?同时脑子里也有晕乎乎，好像有了一股气的感觉？
要知道，眼睛之所以变清变敏锐，是因为注意力不集中在眼睛上，如果注意力集中在了眼睛上，眼睛反而不清了。
我以前讲过，内视返观的位置，就是你回忆一个熟悉的场景，
有人来了，今晚先到这里吧，明天有空再继续。祝大家晚安！
浙江杭州张松法 2014-4-2 回复(2)
感恩师傅，正在努力
w5321736 2014-4-3
回复 w5321736 :此篇帖子未完待续，还有差不多三分之二的内容，将在第十课时中讲解。
浙江杭州张松法 2014-4-8
421楼.
生者，死之根。死者，生之根。恩生于害，害生于恩。<?xml:namespace prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office"></?xml:namespace>
生与死(杀)是生力作用的两种结果,体现了事物对立的两面.对立的两面因生力的作用而矛盾统一，相互关联。恩与害对立并存，害因生力作用而生恩，恩因生力作用而生害。
愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。
我以天地文理为圣智，普通人以具体时物为哲智。
人以愚虞圣，我以不愚虞圣。人以其奇期圣，我以不奇期圣。
人以朴实正面的看待圣智，普通人不能朴实正面的看待圣智；人以其中的奇妙而合于圣智，普通人以平庸不奇合于圣智。
沉水入火，自取灭亡。
这些做法有如跳下水里,扑向火堆,而自取灭亡
以上是个人粗浅的译文，望各道友更正。
benson5a06 2014-4-3
422楼. 请问儒释道的相同之处和不同之处是什么？
击沉大和岛 2014-4-3
423楼. 关于----内视反观-- -有我---无我再抛一点线索：
为什么说只能是线索呢？因为这是一个整合的不能分拆的，如果把“有我”“无我”比成是一部机器，那么用唯物的或几个单一的概念组合来解释是无法说清楚，而这样做也只能是把拆下一个一个零件，一个个磥丝，然后说：这就是那部机器！这是没有任何意义的。但如果用这些零件再组装起来也许又成了另的一个神器。所以这也是我只能说线索的因原，但不复杂，如张老师所说找到感觉就等于学会了！
一、“有我”存在的地方：
1、欲望
2、情绪
3、自身形成的判别系统（这也是我说的线索）
平常我们常常都判别某个东西很漂亮、很美、非常好、很丑、不好，很差。对不对？我想问：我们为什么做出这些结论呢？你明白自己为什么会觉很那个靓仔很帅、那个美女很漂亮吗？
答案就在我们“自身形成的判别系统”，这个系统就在我们从（出生）小到大（现在）形成的自己的所有。所以当看到某位帅哥，靓女的时候，我们就会自动的做出美与丑，帅与不帅的识别（结论）。那我想问：她/他真的漂亮、真的帅吗？这时你问问身旁的人：某个帅哥/靓女长得怎样？可能别身旁的人就会说出与你相反的结论！所以按自己已有标准去衡量某事或某物，就是“有我”的存在。说到这里相信大家都清楚了，所以当我们给某物下了结论这后，我们问问自己为什么下这样有的结论，看看自己的“内在标准”就是内视自己！有想内视的道友也可以用这个方法。所以我们为什么会对不同的人产生不同的感觉了，其实就是这个系统在作怪！所以我们也就知道了为什么自己会生气，为什么喜欢和某人一起，为什么讨厌某人吧。因为一切都是根据我们标准，以“有我”的开式表现出来的。那么举一反三，于生活的其它方面，我们标准又如何呢？我们的系统又是如何识别的呢？相信你很快就会找到答案！
所以我在发“体验有我与无我”感觉的时候就是在那种“空”的没有自己的“标准”情景下，把之前“有我”与现有“无我”（没有自己评判所谓标准）作用不同的对比。有兴趣道友也可以做一这种对比就找到感觉，也就学会了！
所以“有我”就是我们一直都是以自己的标准来给自己定位，也就是我们自己给自己画个圈，使自己活在这个圈内。当我们的标准是符合的，恰当的那个就好，我们就会快乐，幸福，当我们画的圈不符合不恰当的时候，我们就难免会失望，痛苦，失意，孤独。但这一切都是我们“亲手”造成的！
benson5a06 2014-4-3
这个系统是意识吗？
巨蟹苑春 2014-4-3
回复 巨蟹苑春 :可以这么说
benson5a06 2014-4-3
回复 @benson5a06 :谢大师兄
巨蟹苑春 2014-4-3
师兄，我学老师那样睁大眼睛，想事老想流泪咋办？
逍遥长安游 2014-4-5
回复 逍遥长安游 :老师说的是看东西吧，不是思考吧？
benson5a06 2014-4-8
回复 benson5a06 :这样啊，那看什么比较容易放空心神呢？大师兄玩得好不好啊？嘿嘿
逍遥长安游 2014-4-11
回复 逍遥长安游 :闭上眼睛!
benson5a06 2014-4-12
424楼. “无我”就是做到我们“自身系统”的整合和优化。它的原理除了“空明”我也说不出其他，它的作用除了神妙，也说不出其他！因为无论你怎么样，它都可以帮你做到最优，最恰当，符合生力！功力限也只能说到这么多了！希望大家用得到！
benson5a06 2014-4-3 回复(3)
425楼.
张老师介绍的步骤:
事实上，被优美景色把心勾出去，只是第一步。
能够身心分离，心与景合达到忘身而“无我”，并产生舒快感，也只是第二歩。(脱离原的判别)
在此要注意，“无我”必产生快感，有快感才能“无我”，如果产生了痛苦感，那肯定是“有我”了。
在身心舒快的状态下，人们才能理智理性，才没有情绪私欲的干扰，才能看清问题，这才是第三步。
然后才是选对恰当适宜的方法，实施并取得成功，满足自己的欲望，这才是第四第五步的内容。<?xml:namespace prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office"></?xml:namespace>
benson5a06 2014-4-3
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修改:jiazhihui FROM 42.63.207.113
FROM 42.63.207.113