张洲(2692984134) 23:20:20
我先交通规则入群作业：《伯夷列传》：“岂以其重若彼，其轻若此哉？”这句话中的“其”“彼”“此”三个字意思分别是：一、“其”字。句中两个“其”字是同一义，均代指前一句中的岁寒、举世混浊。“彼”是指“岁寒、举世混浊中后凋之松柏与清明之士。“此”字与“彼”字相对，是指岁寒、举世混浊中先凋之草木与乱世中品质低劣之人。
整句话直译：为什么岁寒、举世混浊的环境看重在岁寒中后凋的松柏和举世混浊中保持清明的人，而看轻在岁寒中经不起风雪的草木及举世混浊中品质污浊的人呢？
意译：为什么在恶劣的环境中，公众的意志看重品质高洁的人与物，而看轻品质低劣的人与物？请师父及师兄师姐们批评指正。
2015-02-09
风飘过的地方2(85189967) 11:00:21
看了张洲的答卷，忍不住想说好工整的思路，好俊逸答卷。细细想来是张洲完全抛开了自己的主观，立场等等等等这些东西，老老实实的按照作者的思路翻译过来的东西。对还是不对我也不敢妄下结论，心里却莫名的激动。双击查看原图
张洲(2692984134) 11:53:31
咸谢师兄的好评，这句话整整困了我一个月，最后是师父看我实在苦闷，才一字一句地给我讲解、开示，我不过是记下了师父所说的话而已，我的答卷其实离师父的解释还有很大的差距。
浙江张松法(2766077884) 22:32:32
对于你的答卷，勉强合格吧！因为你对“其”的把握，还是不够精准！其，指的是“岁寒，然后知松柏之后凋。举世混浊，清士乃现。”
对“彼”“此”的把握是准确的。
浙江张松法(2766077884) 22:42:44
这样吧！张洲再把这句话完整的不怕啰嗦不厌其烦地讲一遍，里面的“其彼此”三个字，要分别用对应的字句代进去。
司马迁是化繁为简，我们为了让更多的人理解，就来一个化简为繁。
浙江张松法(2766077884) 22:44:09
对于上面庄子齐物论，还有没有疑问的？？？
天际蓝(734708986) 22:47:12
报告 老师 上面的我没有疑问了
蓝天白云(819082342) 22:51:24
报告，暂时没有
浙江张松法(2766077884) 23:08:14
那我下了。88
2015-02-11
浙江张松法(2766077884) 10:31:10
上次讲到，那个真宰，是有这个情况存在，却找不到他的形状。不管人们找得到还是找不到他，都不对他构成损益，人一旦受形有了身体，就终身受他的驱役而无法停止，悲哀啊！更悲哀的是，我们居然连他究竟是谁都不知道。人类真的是这样的迷茫吗？是不是虽然我不知道，但这么多人当中，还有不迷茫的呢？
浙江张松法(2766077884) 10:31:51
核对一下，是不是你理解的和我说的差不多？
浙江张松法(2766077884) 10:36:39
人们肯定是先有成见，然后再以成见作为标准在判断是非的。不可能没有成见而判断对错的。否则，就如同今天出门去广东，却在昨天晚上就已经到达广东了，这是不可能的！！！
浙江张松法(2766077884) 10:46:38
注意了，这一段话，和上一段又有什么联系呢？又和下一段话有什么联系呢？？？
天际蓝(734708986) 10:58:26
因为人们看不到真宰就凭自己判断？
浙江张松法(2766077884) 11:05:48
有什么样的洞，发出什么样的声响，声响是根据洞来的。人生的一切是根据真宰来的。是非的判断是根据成见来的，成见是先于判断并且肯定存在的。所以，真宰也肯定是先天就确实存在的！！！
懂了没有？可爱的小妮子！
天际蓝(734708986) 11:09:14
上一段讲人们看不到真宰，这一段反面举例子看不带到真宰凭自己判断的错误，下一段又进一步反面说言论只是表面，要看到隐藏表面的东西，引出大道，引出齐物论，要知道齐物，先知道真宰
天际蓝(734708986) 11:09:20
对不对
天际蓝(734708986) 11:16:37
用成见比喻真宰吗？
天际蓝(734708986) 11:17:06
真宰没有成见吧
浙江张松法(2766077884) 11:19:33
这样吧！后面的先不管，你先把文章从头到“吾独且奈何哉”。连起来理解一遍。
关于成见与是非的这一段，只是一个比喻，无非只是强调了：成见确实存在并且先于判断。用于说明：真宰确实存在并且先于现象！！！
浙江张松法(2766077884) 11:23:54
这二者在理解上，与《摸鱼儿》：诗人想留住春天，陈皇后想留住恩宠。是同样的写作手法。
天际蓝(734708986) 11:25:52
读完了
天际蓝(734708986) 11:27:38
跳跃性太强了
天际蓝(734708986) 11:30:19
我懒得废脑想
浙江张松法(2766077884) 11:31:37
什么呀！我看你是近来过于沉溺于俗事，境界退步了！否则，今天我怎么着不到你那圆净明亮的心境了呢？？？
天际蓝(734708986) 11:32:15
浙江张松法(2766077884) 11:33:15
是不是没有人与你交流了，自己也放松了。于是，境界也下来了？？？
浙江张松法(2766077884) 11:34:28
你还指望你能在大年初一开始，建功过格呢！！！
天际蓝(734708986) 11:35:35
这段时间比较忙确实，功课也松懈了
天际蓝(734708986) 11:37:20
不过我听您的
浙江张松法(2766077884) 11:37:44
你以前曾经达到过的那个境界，又大又深，又圆净，又明亮，白亮中略带一点淡黄色，多棒呀！！！
天际蓝(734708986) 11:39:30
天际蓝(734708986) 11:40:23
遇到点事情境界就跑到九霄云外了
浙江张松法(2766077884) 11:42:10
现在明白了吧？境界上升了，智力也上升了，做起事情来轻松稳健了。境界下来了，人也笨了，看问题判断也失误多了，做事情也丟三落四了。
浙江张松法(2766077884) 11:44:12
这样吧！我让小师弟再忙也抽空隔三差五的与你们交流交流境界。
浙江张松法(2766077884) 11:46:12
张洲，可别推辞噢！隔三差五的，有空就要来噢！
天际蓝(734708986) 11:47:28
嗯，提前谢谢张洲师兄
D法自然(281064059) 12:01:20
洞是先天存在的，而声音是根据洞的大小形状发出来的。庄子用这一客观自然现象来说明真宰的客观存在。
浙江张松法(2766077884) 12:02:46
不，理解有误。
D法自然(281064059) 12:03:01
近来真是太忙了，脑子都成浆糊了。
天际蓝(734708986) 12:03:10
唉，境界不在的时候心也小了，
天际蓝(734708986) 12:03:43
浙江张松法(2766077884) 12:03:44
就是。
D法自然(281064059) 12:06:06
一直对自己说等忙过这段时间再好好静心修炼，以致离道越来越远
天际蓝(734708986) 12:06:43
我也是这样想
蓝天白云(819082342) 12:08:07
境界还有颜色呀，膜拜~
天际蓝(734708986) 12:08:09
问题好像总有借口理由
天际蓝(734708986) 12:08:25
松懈
天际蓝(734708986) 12:09:01
得过且过
D法自然(281064059) 12:09:02
和师姐所见完全相同
D法自然(281064059) 12:10:36
事情堆积得越多，时间却越少，最后都无从下手了，唉。
D法自然(281064059) 12:12:38
洞是成见？
D法自然(281064059) 12:13:45
物是齐的，因为有了不同的洞就有了不同的声音？
D法自然(281064059) 12:15:24
以洞比心，当心无限大时，听到的只有天籁了。
D法自然(281064059) 12:17:21
所有人听到的天籁都是一样的，除非他的心量还不够大
D法自然(281064059) 12:21:06
我们听到的声音都不是本来的声音
浙江张松法(2766077884) 12:23:52
错了！
D法自然(281064059) 12:25:39
只能等老师完整的讲解了。
浙江张松法(2766077884) 13:21:53
你们的语文水平哪！！！让我情何以堪！
听我一句，利用半小时时间，对照一下我的讲解，好好读一读原文，看看能不能理解得通！
你们哪？让我来给你们十几年的错误的语文教育来纠错补课！！！
风飘过的地方2(85189967) 13:45:58
“非彼无我”到“而人亦有不芒者”好多的“其”啊。我自己翻译了一下，请大家指正，看我的其代的对不对？
风飘过的地方2(85189967) 13:46:21
不是那个原因就没有现象的发生，现象的发生不是没有根据的，这样就比较接近了，而不知道现象被什么原因驱使。仿佛有真正的主宰，却一般得不到真宰的朕兆，可以去实践得到验证，却见不到真宰的形貌，存在却没有形貌。百骸、九窍、六脏，齐备的存在，我和那个部分亲近呢？你对它们都喜欢吗？你有偏爱吗？这样，全部成为臣妾吗？这些臣妾不足以互相支配吗？它们轮流做君臣吗？身体里有真君存在吗？不管寻求到真君的形貌或者寻求不到，都不能增益或者损坏真君的原貌。一旦禀受它形成身体，没有死亡在等待消亡。身体和万物相互斗争相互消耗，生命全力行进像奔驰一般，却不能静止，不是很悲哀吗？终身劳苦不息却看不到自己成功，一辈子困顿疲劳却不知道自己的归宿，能不悲哀吗？人们说这种人不会死，这有什么益处！这种人的形体变化了，这种人的心也更着变化，可不是称作最大的悲哀吗？人生在世本来就是这样迷昧无知的吗？难道只有我才这么迷昧无知，而世人也有不迷昧无知的吗？
风飘过的地方2(85189967) 17:06:11
“人谓之不死”这句话的翻译我改一下，“有人说他不会死”。
浙江张松法(2766077884) 17:10:09
从开头到“一旦禀受它形成身体”，还不错！后面的就有问题了。从“终身劳苦”开始，恐怕偏得比较利害了。
风飘过的地方2(85189967) 17:56:40
谢谢师傅指正。
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