南师也有自己另一个说法，不过和您这说法相同的是：孔子本意不是愚民。
【 在 sonsmum2002 的大作中提到: 】
: 上次在这个论坛写了“唯女子与小人难养”的理解以后收获很大。 今天谈一谈被各种版本解释并诟病的“民可使由之，不可使知之”的理解。
: 首先，抛出我的观点，钱穆的两种解读，我都不太认可。我认可自己的解读，且更愿意解读为如下内容，从而和孔子前后文的其他发言就可以连贯起来了：
: 1、民字的来源：民是象形字，是奴隶被戳瞎一只眼睛以后劳动时的形态象形而来，所以民的本义是“奴隶”。
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