《老子》言:“人法地，地法天，天法道，道法自然。”惟其如此，故“天地以自然运，圣人以自然用”。万物皆自然而然，此即“无”之“无为”也。此以“天地万物，皆以无为为本”也。惟其无为，故能无不为；惟其无不为，故“无”乃“开物成务，无往而不存者也”。
无为即自然，自然是不是理解为自然发育，不人为干涉，对应英文freedom
liberate应该才翻译成自由，解脱压迫。
道之体为“无”，其作用为“无为”。《老子》“天地不仁，以万物为刍狗”，王弼注云:
天地任自然，无为无造，万物自相治理，故不仁也。仁者必造立施化，有恩有为。造立施化，则物失其真；有恩有为，则物不具存。物不具存，则不足以备载矣。地不为兽生刍而兽食刍，不为人生狗而人食狗。无为于万物，而万物各适其所用，则莫不赡矣。若恩由己树，未足任也。
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