来自版主 @wbjbd  ， 觉得特别受启发， 单独摘出来如下：




心经的翻译版本，可能有7种以上。
  
鸠摩罗什等翻译为 观音菩萨，唐玄奘他们翻译为 观自在菩萨。
  
很多经典，一般都以鸠摩罗什翻译的为经典。但是 心经，一般以唐玄奘的版本为 经典。
  
心经以向内为核心，观自在，更为妥帖。
  
观世音，逻辑上有重大跳跃，容易激起疑问，更符合 鸠摩罗什 中观的特点，非常高妙。
  
唯识重在逻辑，中观重在跳跃和灵活。

向外观世音，向内观自在，这是同时的。这是观音菩萨的特德。
  
向外，观世音，闻苦即救。向内，观自在，能所双亡，五蕴皆空。
  
所以观音菩萨的救苦，是无缘大慈。




fo觉的知识，有明确的范围定义么？

fo的整个知识和修行体系，没有非常明确的范围和定义

玄奘法师在古印度的阿兰陀寺，就说了 如人饮水，冷暖自知，  打败了所有的辩论者

是面向问题，而定义的需求

法无定法

若有一切心，即有一切法

若无一切心，即无一切法

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