《論語》
『13.19』樊遲問仁。子曰：「居處恭，執事敬，與人忠。雖之夷狄，不可棄也。」

『13.20』子貢問曰：「何如斯可謂之士矣？」
　　子曰：「行己有恥；使於四方，不辱君命；可謂士矣。」
　　曰：「敢問其次？」
　　曰：「宗族稱孝焉，鄉党稱弟焉。」
　　曰：「敢問其次？」
　　曰：「言必信，行必果；硜硜然小人哉！抑亦可以為次矣。」
　　曰：「今之從政者何如？」
　　子曰：「噫！斗筲之人，何足算也！」
　　　　※：圣人漫骂从政者

『13.21』子曰：「不得中行而與之，必也狂狷乎？狂者進取，狷者有所不為也。」
　　　　※：宁可与狂狷者友，也不近小人。

『13.22』子曰：「南人有言曰：『人而無恒，不可以作巫醫。』[此言]善夫！『不恒其德，或承之羞。』」
　　　　※：人要有恒心，做事不可半途而废，三心二意，自招羞辱。

『13.23』子曰：「君子和而不［黨］同；小人［黨］同而不和。」

『13.24』子貢問曰：「鄉人皆好之，何如？」
　　子曰：「未可也。」
　　「鄉人皆惡之，何如？」
　　子曰：「未可也。不如鄉人之善者好之，其不善者惡之。」
　　　　※：普通乡人好恶未可称善，必乡里善人好之或恶之方可。

『13.25』子曰：「君子易事而難說也，說之不以道不說也，及其使人也器之；小人難事而易說也，說之雖不以道說也，及其使人也，求備焉。」
　　　　※：君子与小人表现的根区别之一。

『13.26』子曰：「君子泰而不驕；小人驕而不泰。」
　　　　※：君子与小人表现的根区别之一。

『13.27』子曰：「剛毅、木訥近仁。」
　　　　※：“仁”者外在表现之一

『13.28』子路問曰：「何如斯可謂之士矣？」
　　子曰：「切切偲偲、怡怡如也，可謂士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。」
　　　　※：“士”的外在表现之一

『13.29』『13.30』子曰：「善人教民七年，亦可以即戎矣。」
　　子曰：「以不教［之］民戰，是謂棄之。」
　　　　※：何止“弃”？是“贼”之也。
※ 修改:·chunzai 于 Feb 25 08:51:30 2025 修改本文·[FROM: 117.143.146.*]
※ 来源:·水木社区 http://www.mysmth.net·[FROM: 117.143.146.*]

修改:chunzai FROM 117.143.146.*
FROM 117.143.146.*