《齐物论》中两个“一”：
　　“天地與我並生而萬物與我為一。既已為一矣且得有言乎？既已謂之一矣且得無言乎？一與言為二，二與一為三。自此以往，巧曆不能得而況其凡乎！故自無適有以至於三，而況自有適有乎！無適（往）焉，因是已。”
　　前言“天地與我並生而萬物與我為一”的“一”，指齐一，动词。后“一與言為二，二與一為三”的“一”，指万物本源，即“道”。逻辑混乱。
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