【 在 chunzai 的大作中提到: 】
: 　　　　《庄子 養生主》：
: 　　向吾入而弔焉，有老者哭之如哭其子，少者哭之如哭其母。彼其所以會之，必有不蘄言而言，不蘄哭而哭者，是遁天倍情，忘其所受，古者謂之遁天之刑。。。指窮於為薪，火傳也，不知其盡也。
: 　　　　※虽然生死代代相传，如指传薪，何悲之有，但哭为天然人性，合自然之道，岂有遁背之说。


七月一日，集徒众曰：“吾至八月，欲离世间。汝等有疑，早须相问，为汝破疑，令汝迷尽。吾若去后，无人教汝。”

法海等闻，悉皆涕泣。惟有神会，神情不动，亦无涕泣。师云：“神会小师却得
善不善等，毁誉不动，哀乐不生；余者不得。数年山中竟修何道？

汝今悲泣，为忧阿谁？若
忧吾不知去处，吾自知去处。吾若不知去处，终不预报于汝。汝等悲泣，盖为不知吾去处；
若知吾去处，即不合悲泣。法性本无生灭去来，汝等尽坐，吾与汝说一偈，名曰真假动静偈。
汝等诵取此偈，与吾意同，依此修行，不失宗旨。”

看来神会小师确实不如楼主理解的深刻。神会应该惭愧啊！
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