始作俑者，岂无后乎，也可以理解为：一个部落，如果可以取缔活殉，改用陶俑陪葬，岂能不是天命所归，获赐王权是理所当然的。
这应该更符合孔夫子推崇的仁，也是他为周朝代言，为周礼代言的论据

【 在 williamboone 的大作中提到: 】
:按字面解释是，“最开始做人俑的，他难道没有后代么？”:这里面其实有2层意思，:一个是反对节葬，因为用假的人俑来代替奴隶殉

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