仏出世的目的是开示究竟真理，讲出这个世界的真正面目，也讲出每个人的真正面目。
欲令入仏道，先以欲勾牵。
仏法是以消灭烦恼作为启发切入口，而非以消灭烦恼作为根本目的。因为烦恼是所有人都会有的，特别是生死一关，最适合作为切入口。
证道之后，烦恼会一并空掉。

仏学的世界观逻辑体系是通的，是你没有完全的了解他，所以认为不通。


: 还是逻辑不通
: 断除烦恼就能在转世时自己选择六道吗？
: 那么因果报应体系就崩溃了

——不能选择，下一世入哪道是由累世的业力加此世的业力，促成死亡时因缘而起的心境，决定了下世能去哪道，而非“自己”所选择。
因果体系并未崩溃。要理解这个设定：某个业力的果报并不一定会在此世、下一世全报应出来，可能在某无量劫之后才报应，要看业力的果子熟没熟。

: 做了一辈子坏事的人如果去除了烦恼就能升级了
: 做了一辈子善事的人如果还有烦恼就不能升级
——能不能所谓的“升级”，并不在于有没有烦恼，烦恼是个表象。
你想问的其实是，凭什么有些人这世做恶，还能成道？这辈子做坏事、做好事，只是在累世的业力堆里加了一笔，如果累世的业力加此世的一些遭遇，促成了这一世成道的因缘，就能成道。
例如杀人王央掘摩罗，杀999人取指，最后被世尊度化为比丘，证阿罗汉果。那凭什么这种恶魔能成罗汉圣者？自有其累世因缘在。不过，虽然证道，但依然要受业报。例如世尊护法目犍连，虽然神通第一，业报果熟时，神通根本使不出，被人殴死；龙树虽已证登地菩萨，但被稻草割喉而死（因果上有债未了，只能被稻草割死）；师子尊者及二祖慧可因为往昔业报，被人砍头（涌白乳）。
但这些人的心已空寂，明白世间一切都是假象，不过是在游戏人间，受报时心里无一丝嗔恨。
普通人肯定会疑惑，被人杀了还不惊惧嗔恨，这不是傻子阿Q吗？并非如此，他们知道自己从哪里来，将去何方，他们早已不受所谓的情绪所影响了。另外，其实，龙树、师子尊者这些，时间都早已困不住他们了。

: 佛o家最重要的因果报应如果崩了，还有谁向善？
: 地狱里堆满了烦恼的善人，天道里挤满了没有烦恼、高高兴兴干坏事的恶人
: 所以去除烦恼不能成为修行的目标

——因果报应、三界六道是仏学世俗谛的内容，与古印度各教当时流行的说法大差不差。仏学胜义谛才是真正的精义，也即世界和自己的真正面目，解释了空间和时间到底是个什么东西，解释了意识到底是什么。
如果有兴趣，深入探索。

对普通人来说，仏学最大的问题是，讲了这一大堆，设定的挺有意思，但没有证明！
别急，慢慢来，如果世俗阅历足够多，是会发现蛛丝马迹的：世间有很多离谱的事情，超出“当前科学”的可解释范围。

参考。


【 在 williamtong 的大作中提到: 】
: 还是逻辑不通
: 断除烦恼就能在转世时自己选择六道吗？
: 那么因果报应体系就崩溃了
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