庄子《齐物论》：“摶扶摇而上者九万里”。《释文》：“摶，徒端反；一音搏。崔云：拊翼徘徊而上也”。章太炎在《庄子解故》中将“摶”也跟着崔云作“拊”，即“拍”解。章又引《考工记》“搏之言拍也”，遂下结论以为“搏”，“作摶者形误，风不可摶”。但查《说文》：“摶，圜也。从手專聲”。《周禮·冬官考工記》：“輿人爲車，圜者中規，方者中矩”。又《前漢书·梅福傳》：“高祖從?如轉圜”。所以《齐物论》这句明明是“大鹏团团绕大圈徘徊而上”之意，不可作“拊拍”解。
余对张太炎学问从不以为然，比如此文首先用佛理解战国的庄子就不妥，其中不可能有共同思想，除非庄子到印度去留过学。张氏动不动就“通假”，所谓通假其实是作者写别字，古代抄书的不一定有学问，这在秦汉竹简比比皆是，不足为据，不可投机取巧。张氏解古文以符合自己想象的古书为准而已，比如上面的《释文》。
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