- 主题:子承父业在日本连工匠精神
做寿司的子子孙孙做寿司，做天妇罗的子子孙孙做天妇罗
日本的政客也是家族延续，企业家也是
到了中国行不通？
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FROM 117.136.38.*
嗯，资跟社，还是要有本质不同。
【 在 rocqin 的大作中提到: 】
做寿司的子子孙孙做寿司，做天妇罗的子子孙孙做天妇罗
日本的政客也是家族延续，企业家也是
到了中国行不通？
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FROM 211.143.51.*
外部压力大的时候就会这样，这是人性。
【 在 rocqin (yating) 的大作中提到: 】
: 做寿司的子子孙孙做寿司，做天妇罗的子子孙孙做天妇罗
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: 日本的政客也是家族延续，企业家也是
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FROM 36.21.64.*
【 在 alpaca 的大作中提到: 】
: 政客至少是通过选举的 私企的企业主如果自己拿着足够多的股份也没问题
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FROM 113.132.11.*
性质不同了，人往高处走，水往低处流
【 在 rocqin 的大作中提到: 】
: 做寿司的子子孙孙做寿司，做天妇罗的子子孙孙做天妇罗
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: 日本的政客也是家族延续，企业家也是
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: 到了中国行不通？
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: 人生就像马拉松，不到终点，永远不要怀疑你自己
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发自「今日水木 on MI 8」
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FROM 221.218.70.*
这尼玛明明就是严重的阶层固化，换了个好听的说法。
【 在 rocqin 的大作中提到: 】
: 做寿司的子子孙孙做寿司，做天妇罗的子子孙孙做天妇罗
: 日本的政客也是家族延续，企业家也是
: 到了中国行不通？
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FROM 125.33.92.*
必须让你们过的舒适，有尊严，还赚钱
【 在 rocqin 的大作中提到: 】
: 做寿司的子子孙孙做寿司，做天妇罗的子子孙孙做天妇罗
: 日本的政客也是家族延续，企业家也是
: 到了中国行不通？
- 来自 水木说
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FROM 112.23.85.*
是这样的。如果要在某个发展缓慢的行业精益求精，职业世袭是一种方案。
只不过中国人不接受在哪儿呢？从陈胜吴广时期的“王侯将相宁有种乎”到后面的康缪尼惹姆，其实是不承认阶层固化的。中国人骨子里有这基因。
另外一方面，中国历代的现实是：稳拿稳的程度和卢瑟卢的程度都相当之高。
一方面，宁有种乎；另一方面，社会极化严重，并存于天草。所以天草人民骨子里向上爬、改变命运的思想相当强烈。
欧洲近代以来、日二战后，稳拿阶层让渡了很多利益；所以虽然稳拿恒稳卢瑟恒卢，但稳拿程度不高，卢瑟程度也不高，社会极化没有天草大部分时间严重。这种社会状况有利于“工匠精神”的维持。
【 在 rocqin 的大作中提到: 】
: 做寿司的子子孙孙做寿司，做天妇罗的子子孙孙做天妇罗
: 日本的政客也是家族延续，企业家也是
: 到了中国行不通？
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修改:anisotropic FROM 39.144.228.*
FROM 39.144.228.*
这不就基尼系数么
- 来自 水木社区APP v3.5.7
【 在 anisotropic 的大作中提到: 】
: 是这样的。如果要在某个发展缓慢的行业精益求精，职业世袭是一种方案。
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: 只不过中国人不接受在哪儿呢？从陈胜吴广时期的“王侯将相宁有种乎”到后面的康缪尼惹姆，其实是不承认阶层固化的。中国人骨子里有这基因。
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: 另外一方面，中国历代的现实是：稳拿稳的程度和卢瑟卢的程度都相当之高。
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: 一方面，宁有种乎；另一方面，社会极化严重，并存于天草。所以天草人民骨子里向上爬、改变命运的思想相当强烈。
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: 欧洲近代以来、日二战后，稳拿阶层让渡了很多利益；所以虽然稳拿恒稳卢瑟恒卢，但稳拿程度不高，卢瑟程度也不高，社会极化没有天草大部分时间严重。这种社会状况有利于“工匠精神”的维持。
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FROM 221.192.179.*
基尼系数是衡量稳拿程度和卢瑟程度
天草向来争夺的是谁当稳拿谁当卢瑟，但稳拿程度和卢瑟程度都很高。不过稳拿位置不很稳
欧洲稳拿位置很稳，但是稳拿程度要牺牲一些
【 在 dasu 的大作中提到: 】
: 这不就基尼系数么
: - 来自 水木社区APP v3.5.7
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FROM 39.144.228.*