- 主题:子承父业在日本连工匠精神
winner takes all
【 在 anisotropic 的大作中提到: 】
: 基尼系数是衡量稳拿程度和卢瑟程度
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: 天草向来争夺的是谁当稳拿谁当卢瑟，但稳拿程度和卢瑟程度都很高。不过稳拿位置不很稳
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: 欧洲稳拿位置很稳，但是稳拿程度要牺牲一些
发自「快看水母 于 NE2210」
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FROM 223.104.40.*
标题就有大漏洞，需要一分为二辩证分析：
1.渴望子承父业的case，适用于能力不如上一辈的衙内，能世袭上一辈成就就不错了，但滥用职权，公产变私产，假公济私，世袭继承公共财富是原罪，是不能被世人所容忍的。
2.没必要子承父业的case，国家要大发展，需要推陈出新，一大批能力超出上一辈的年轻人，包括能力突出的二代年轻人和普通年轻人，趋利避害，人往高处走，是年轻人的天性，有的就不会子承父业，会追求更高的上升通道，创造更大的价值，但因为第一种情况的衙内没能力，还死赖着位置不走，就会引发社会矛盾。
【 在 rocqin 的大作中提到: 】
: 做寿司的子子孙孙做寿司，做天妇罗的子子孙孙做天妇罗
: 日本的政客也是家族延续，企业家也是
: 到了中国行不通？
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FROM 117.129.14.*
发没发现，其实欧洲人比中国人温顺，中国人难以接受阶级固化的比例要高得多，欧洲人的封建时代更长，中国封建时代很短，最长的是帝国时代，皇帝轮流做 明年到我家，即便是近代，我在欧洲的同学说周边都很接受现在的生活，对于将来下一代难以突破阶层都很平和，只有中国人不太接受。这才是真正的要求平等，不轻易跟命运妥协吧
- 来自 水木社区APP v3.5.7
【 在 anisotropic 的大作中提到: 】
: 是这样的。如果要在某个发展缓慢的行业精益求精，职业世袭是一种方案。
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: 只不过中国人不接受在哪儿呢？从陈胜吴广时期的“王侯将相宁有种乎”到后面的康缪尼惹姆，其实是不承认阶层固化的。中国人骨子里有这基因。
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: 另外一方面，中国历代的现实是：稳拿稳的程度和卢瑟卢的程度都相当之高。
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: 一方面，宁有种乎；另一方面，社会极化严重，并存于天草。所以天草人民骨子里向上爬、改变命运的思想相当强烈。
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: 欧洲近代以来、日二战后，稳拿阶层让渡了很多利益；所以虽然稳拿恒稳卢瑟恒卢，但稳拿程度不高，卢瑟程度也不高，社会极化没有天草大部分时间严重。这种社会状况有利于“工匠精神”的维持。
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FROM 114.246.237.*
王侯将相宁有种乎
振臂一呼，遥相呼应
【 在 rocqin 的大作中提到: 】
: 做寿司的子子孙孙做寿司，做天妇罗的子子孙孙做天妇罗
: 日本的政客也是家族延续，企业家也是
: 到了中国行不通？
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FROM 39.144.45.*
马上应该就快到了，我们的阶层也在慢慢固话~
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FROM 122.9.169.*
日本阶级固化也就很严重，日本的键盘侠们也天天在网上骂，只是我们听不到而已。
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FROM 110.255.153.*
是因为wall吗？
【 在 jinAGE863 的大作中提到: 】
日本阶级固化也就很严重，日本的键盘侠们也天天在网上骂，只是我们听不到而已。
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FROM 211.143.51.*
日本和尚这个职业都是继承为主。
【 在 jinAGE863 的大作中提到: 】
: 日本阶级固化也就很严重，日本的键盘侠们也天天在网上骂，只是我们听不到而已。
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FROM 123.120.23.*
1868年明治日本就开始文明开化成为近代国，现在也没有阶级固化。
阶级固化是简体中文编造出来的。
比如长崎市议的竞选者，一位没有相关经验的普通家庭的年轻妈妈。
她承诺要加强长崎市的子育支援，
花不到 500万円用于演说、竞选，一次就成功了成为议员。
【 在 anisotropic 的大作中提到: 】
: 是这样的。如果要在某个发展缓慢的行业精益求精，职业世袭是一种方案。
: 只不过中国人不接受在哪儿呢？从陈胜吴广时期的“王侯将相宁有种乎”到后面的康缪尼惹姆，其实是不承认阶层固化的。中国人骨子里有这基因。
: 另外一方面，中国历代的现实是：稳拿稳的程度和卢瑟卢的程度都相当之高。
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修改:histospring FROM 223.104.38.*
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