发信人: airya (雪莲花开 白衣飘去), 信区: Art
标 题: 黑格尔的艺术史理论 （2）
发信站: 北大未名站 (2003年04月09日10:37:46 星期三) , 站内信件
二 三种艺术类型
三种艺术类型是如何产生以及它们之间的关系如何，这是黑格尔进一步讨论的问题。
一、 象征艺术。这是黑格尔所划定的艺术发展的第一阶段。由于艺术是理念的感性表
现
，所以理念的性质就决定了艺术性质。在象征艺术阶段，理念还处于抽象状态，自身是不
确
定的和模糊的，即理念还未能够对自身形成认识。而黑格尔所规定的理想是这样一种理念
，
即"符合理念本质而现为具体形象的现实"，也就是具体化了的理念。由于理念在此时还是
抽
象的和不确定的，因而它也就不具备理想所要求的那种个别性。另一方面，理念的"抽象性
和
片面性也使得形象在外表上离奇而不完美"。由此黑格 认为在这一阶段的理念还没有找到
真
正的表现形式，所以象征艺术就"只是图解的尝试"。在这个阶段，理念所又表现的形象是
外
在于理念本身的，它只是自然形态的感性材料。一句话，在象征艺术中，理念的内容和它
的
表现形式是脱开的，不相吻合的。
二、 古典艺术。黑格尔指出了象征艺术的两种缺陷，其一是理念以抽象的形式(确定
或
不确定)进处意识；若干是由此造成意义与形象的符合也是抽象的、即有缺陷的。而古典艺
术
克服了这两个方面的缺陷，其表现就在于它把理念自由妥贴地以在本质上就适于表现理念
的
形象表现出来。也主浊说古典艺术毫不牵强地把理念内容及其表现的感性形式融合了起来
。
因此古典艺术就成为"完美理想的艺术创造与观照"的典范。在古典艺术中，"理念就可以和
形
象形成自由而完满的协调"。黑格尔在此指出，理念和表现形式的符合不能理解成内容和形
式
的符合那样简单，他认为理论不是艺术所要表现的表面的内容，而是具体的心灵性的东西
。
黑格尔认定这才是"真正内在的"内容，我们"必须在自然中去寻找本身就已符合自在自为心
灵
的那些事物"。古典艺术寻找到的适于表现理念的主体就是人的形象，亦即主闪的形象是承
载
理念的形式。黑格尔特意指出此处人的形象不是外在的感性形象，而是从其本质上就与理
念
相符合的形象。古典艺术是完美的，它的不足是艺术本身的不足，这就是用具体可感的形
象
表现在本质上是无限的和普遍的心灵这种事情本身就必然存在的矛盾。这一根本性的缺陷
导
致了古典艺术的瓦解。
三、 浪漫艺术。浪漫艺术是作为古典艺术的对立面而出现的，它将"理念与现实的完
满
统一破坏了"，但它是"在较高的阶段上回到象征艺术所没有克服的理念与现实的差异和对
立
"。这里体现出黑格尔的对立统一原则。古典艺术中的统一在事实上是不可能，因为作为理
念
的绝对内在方面的心灵是无限性的，所以在艺术中人的形体中是不能完全自由表达出来的
。
这种内容和形式的差异，就使浪漫艺术突破古典艺术的统一成为可能。黑格尔在此表达的
意
义是，理念的发展是无限的，感性的形式无法完全捕捉住这种理念的无限性；在浪漫艺术
时
期的理念不同于古典艺术时期的理念，所以古典艺术的形式就不能与浪漫艺术时期所要表
达
的理念相符合，亦即说，浪漫艺术时期的理念的发展超出了古典艺术时期的表现形式的范
围
?quot;用大家熟悉的观念来说，这种内容意义与基督教所宣称的神就是心灵的原则是一致
的
，而作为古典艺术的基本适当内容的希腊人的神的信仰是迥然不同的"。8黑格尔认为在古
典
艺术中，做为其内容的人性和神性的统一还仅仅是自在的，而到了高一级的阶段，这种统
一
就成为心灵可以自我意识到的内容。由此，"能够表现这种内容现实的媒介就不再是人体形
状
，即心灵的感性存在，而是自己意识到的内心生活了"。9新的统一获得了新的内容，这种
新
的内容就不再束缚于直接的感性形式之中，而是从中解放了出来，而直接的感性存在就被
作
为对立面而被克服?quot;由此可知，浪漫型艺术虽然还属于艺术的领域，还保留艺术的形
式
，却是艺术超越了艺术本身"。浪漫艺术虽然是向象征艺术的回复，但是它们之间是有区别
的
。在象征堞训理念的不完善引起形象的不完善，而在浪漫艺术中理念已经是自身完善了思
想
情感，并由这种完善从外在的因素中退出回到自身。
黑格尔归纳到："这三种类型对于理想，即真正的美的概念，始而追求，继而到达，终
于
超越。"10 黑格尔在具体的讲授中把各种门类的艺术划分成建筑、雕刻和浪漫型艺术这样
三
个类别，浪漫型艺术包括绘画、音乐和诗歌。前述黑格尔所划分的三种形态的艺术是三个
不
同的发展阶段，每一种个别的艺术门类都包含着这样的三个不同的发展阶段，但是黑格尔
认
为每一种个别的艺术门类都包含的三种艺术形态的分量是不同的。如象征型艺术主要体现
在
建筑艺术之中，古典型艺术又主要以雕刻艺术为代表，而绘画、音乐和诗歌则是浪漫型艺
术
的集中表现。现在我们看一下黑格尔所叙述的美术发展史。
http://www.cc.org.cn/wencui/020812200/0208122006.htm
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