- 主题:在儒释道学到点知识,跟圣经构建的系统不一样
1:22 向全国各省,传递文告,依各省的文字和各民族的语言,敕令天下所有的丈夫应为一家之主,可随意发号施令。
【 在 anexnh 的大作中提到: 】
: 没准英法联军觉得还代表了一些人的利益,做了点芝麻大的好事就能在上帝面前夸口了,预定论可不是这样的。
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FROM 120.229.22.*
补乙:2 自朕辖治各邦,管理全国以来,未尝妄用职权,而常以宽容仁慈,抚育我人民,志在庶民皆享康乐,举国共庆升平,勤苦经营,以图国泰民安,恢复人类久已渴望之和平。
【 在 anexnh 的大作中提到: 】
: 你明白这个就好,没少打击那些受基督教文化影响的人吧,一个理论不能有利于自己的就信,不利于自己的就不信。一个人如果虚伪,那好事也就是芝麻大小,以后如何得看神的,别三番五次的猜测上帝咋想。
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FROM 120.229.22.*
想不到有时你还挺幽默的。
【 在 abanda 的大作中提到: 】
: 补乙:2 自朕辖治各邦,管理全国以来,未尝妄用职权,而常以宽容仁慈,抚育我人民,志在庶民皆享康乐,举国共庆升平,勤苦经营,以图国泰民安,恢复人类久已渴望之和平。
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FROM 221.222.21.*
当下,有人将一个被鬼附着、又瞎又哑的人带到耶稣那里,耶稣就医治他,甚至那哑巴又能说话,又能看见。众人都惊奇,说:“这不是大卫的子孙吗?”但法利赛人听见,就说:“这个人赶鬼,无非是靠着鬼王别西卜啊。”耶稣知道他们的意念,就对他们说:“凡一国自相纷争,就成为荒场;一城一家自相纷争,必站立不住;若撒但赶逐撒但,就是自相纷争,他的国怎能站得住呢?我若靠着别西卜赶鬼,你们的子弟赶鬼又靠着谁呢?这样,他们就要断定你们的是非。我若靠着 神的灵赶鬼,这就是 神的国临到你们了。人怎能进壮士家里,抢夺他的家具呢?除非先捆住那壮士,才可以抢夺他的家财。
(马太福音 12:22-29 和合本)
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FROM 221.222.21.*
2:28 正如你在命令你的仆人梅瑟给以色列子民写下你的法律的那天,藉他申明说
【 在 anexnh 的大作中提到: 】
: 想不到有时你还挺幽默的。
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FROM 120.229.22.*
3:14 你应学习智慧的所在,力量的所在,聪明的所在;这样,你也能知道长寿和生命的所在,眼的光明和平安的所在。
【 在 anexnh 的大作中提到: 】
: 当下,有人将一个被鬼附着、又瞎又哑的人带到耶稣那里,耶稣就医治他,甚至那哑巴又能说话,又能看见。众人都惊奇,说:“这不是大卫的子孙吗?”但法利赛人听见,就说:“这个人赶鬼,无非是靠着鬼王别西卜啊。”耶稣知道他们的意念,就对他们说:“凡一国自相纷争,就成为
: 某。灰怀且患易韵喾渍卣玖⒉蛔。蝗羧龅现鹑龅褪亲韵喾渍墓跄苷镜米∧兀课胰艨孔疟鹞鞑犯瞎恚忝堑淖拥芨瞎碛挚孔潘兀空庋蔷鸵隙忝堑氖欠恰N胰艨孔拧∩竦牧楦瞎恚饩褪恰∩竦墓俚侥忝橇恕H嗽跄芙呈考依铮蓝崴募揖吣兀砍窍壤ψ∧
: 壮士,才可以抢夺他的家财。
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FROM 120.229.22.*
你仔细想下,研究下,可能他们说的是同一个事
【 在 guoqingjie 的大作中提到: 】
: 佛教是人“学习”“进步”的“一门课程”,学习“前人”写的经文,在生活中实践那些思想,轮回等都是督促鞭策的辅助工具类似学校的记过、奖状。
: 这里的前人有释迦摩尼,也有其他一些佛、菩萨。这些人物理上是世界上的普通人,他们没有创世,他们也会死。死了以后会不会亲自动手干涉这个世界?我不确定,似乎发明照
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发自「今日水木 on iPhone 13」
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