- 主题:最近在写春秋史
没怎么看过他的，主要还是看材料是不是过硬以及解读的逻辑是不是合理吧
【 在 whitelies 的大作中提到: 】
: 有点高晓松的思路
--
FROM 124.17.27.*
厉害了
--
FROM 120.229.19.*
一手资料可以有，但一手的场景永远不可复得。
脱离了场景和细节空谈，无异于耍流氓
【 在 klbs 的大作中提到: 】
: 你使用一手资料啊，不要用转来转去的二手材料就好了
:
--
FROM 123.119.181.*
要求现代人去复原真实历史场景说法才是耍流氓啊，我们只能说手头上有几分就说几分，但是你这个不让人说话的态度太流氓了
【 在 qianyishi 的大作中提到: 】
: 一手资料可以有，但一手的场景永远不可复得。
: 脱离了场景和细节空谈，无异于耍流氓
--
FROM 124.17.27.*
借古只是借个逻辑
【 在 qianyishi 的大作中提到: 】
: 我觉得借古说金这个很虚，因为古完全不可考，尤其是外行借来的古可能都是某个今人嚼剩下的馊馒头。
: 这种迂回曲折的方式实在是太隐晦，给人很无奈无力的感觉
--
FROM 144.12.107.*
我只不过借用一个俗语开了个玩笑，你怎么会得出不让人说话的结论呢？
我前面都有说过，纯粹因为爱好、因为审美都可以的啊，就像有人就喜欢穿布鞋那样，这属于个人爱好啊
【 在 klbs 的大作中提到: 】
: 要求现代人去复原真实历史场景说法才是耍流氓啊，我们只能说手头上有几分就说几分，但是你这个不让人说话的态度太流氓了
:
--
FROM 123.119.181.*
因为你说别人耍流氓这个很容易让人不敢说话啊，特别是对于一个努力想当文明人的人来说更是这样
【 在 qianyishi 的大作中提到: 】
: 我只不过借用一个俗语开了个玩笑，你怎么会得出不让人说话的结论呢？
: 我前面都有说过，纯粹因为爱好、因为审美都可以的啊，就像有人就喜欢穿布鞋那样，这属于个人爱好啊
--
FROM 124.17.27.*
那你说我这算不算借了个“古”，说了下“今”？
然后你觉得和你的审美冲突就跳起来了对吧？
【 在 klbs 的大作中提到: 】
: 因为你说别人耍流氓这个很容易让人不敢说话啊，特别是对于一个努力想当文明人的人来说更是这样
:
--
FROM 123.119.181.*
当然不算，你这个最多只能算是蹭一个概念，并没有提出什么实质的历史观点
【 在 qianyishi 的大作中提到: 】
: 那你说我这算不算借了个“古”，说了下“今”？
: 然后你觉得和你的审美冲突就跳起来了对吧？
:
--
FROM 124.17.27.*
合理也可以很有趣的，比如柏杨先生对资治通鉴的解读就很有可读性
【 在 whitelies 的大作中提到: 】
: 逻辑过硬以及合理后，就没人看啦~
: 最好是稍微沾点边，然后搞点怪异的观点，
: 这样最吸引人。
: ...................
--
FROM 124.17.27.*