- 主题:让我们来聊一聊古希腊史
姐姐，你是在批改作业还是撸起袖子收拾顽皮啊，没看明白你的立场啊
【 在 s111111 的大作中提到: 】
: 在类似希腊广场的氛围里，
: 内心戏太多，
: 是严谨治学的态度吗？
: ...................
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FROM 1.89.169.*
即使在先秦，人殉也不是普遍习俗，秦献公废除过人殉，而且一般只有顶级权贵才“享受”人殉。但人殉在天朝几次死灰复燃，唐宋也有零星的人殉，直到清康熙才彻底废止。
- 来自 水木社区APP v3.5.2
【 在 QjjQc 的大作中提到: 】
: 那个时候人如蝼蚁，皇权高于一切，忠贞守节被挂在模范的牌扁上，你批判人殉不如批判理学。
: 皇家有也不能说明人殉在明朝社会是普遍的习俗。
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修改:qtpr FROM 60.25.149.*
FROM 60.25.149.*
几个？不会我也被锤了吧？掩面狂奔~~~~
【 在 s111111 的大作中提到: 】
: 可以请教我！你说的这些，我恰好略知一二
: 我大概看了你们几个回帖，
: 你们这些三大批判都没翻过的理科生，
: ...................
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FROM 125.33.200.*
我故意招他们来，但绝对没有嘲笑的意思。
我是观察到图教授最近的帖子质量越来越低，需要给他一个话题，让他说点干货。这个时候他需要hut这个老对手。
【 在 qianyishi 的大作中提到: 】
: 不是你有意招来的么？怎么现在又嘲笑上了？
: 【 在 aserose 的大作中提到: 】
: : 里面还有小公鸡们掐架，哈哈哈
: ....................
- 来自「最水木 for iPhone13,4」
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FROM 121.33.145.*
我说了嘛！你们可以互相激发。
但是我批评你，不要随便扣帽子。@hut 你也是。
【 在 qtpr 的大作中提到: 】
: 你把不学无术的轻浮子招来，是出于什么心理。
:
: 【 在 aserose 的大作中提到: 】
: ....................
- 来自「最水木 for iPhone13,4」
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FROM 121.33.145.*
来自我最爱的儿童绘本《不一样的卡梅拉》
【 在 yo2yo 的大作中提到: 】
: 小公鸡…
: 这个词…哈哈
:
: ....................
- 来自「最水木 for iPhone13,4」
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FROM 121.33.145.*
白马非马，是一个逻辑问题，也是一个语言问题。中文缺乏语法的严谨性而被诟病，我翻译成英文来诠释一遍就很容易懂了。这里面主要的问题是，中文一般没有定冠词。
中文的马可以指英文中的a horse以及the horses。这两种情况下，白马和马的关系是不一样的。白马当然是一只马，但白马不是所有的马。印欧语系表达出来，就不会出现这个问题。
以英语为例：
A white horse is a horse.
White horses are not the horses.
懂了吧？
【 在 qtpr 的大作中提到: 】
: 中国的更难懂吧，魏晋玄谈，白马非马，我一直弄不懂啥意思。
:
: 【 在 Bulls23 的大作中提到: 】
: ....................
- 来自「最水木 for iPhone13,4」
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FROM 121.33.145.*
其实你也垂涎S6的身体和情趣，但你看不上她的思想，并试图改造她。
【 在 qtpr 的大作中提到: 】
: 我觉得你不像能严谨治学的人。
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: 另外，跟你相处太麻烦，多说两句吧，你就受不了，有时还出言不逊；而且还有八卦党说我暗恋你。
: ....................
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FROM 121.33.145.*
先验这个词，是先于经验还是先天的经验，你别搞错了。
hut表达的：康德是理性只能应用于经验世界，不能越界，是没有问题的。
【 在 qtpr 的大作中提到: 】
: 你表达的观点是：“康德解决的就是理性只能基于经验推理，而不能越界”。
:
: 这显然是不对的。康德认为推理所能基于的前提，不只是经验的，还有先验的，即先天综合知识。
: ....................
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FROM 121.33.145.*
hut，不要人身攻击。批评你！
【 在 hut 的大作中提到: 】
: 断章取义的蠢货
: 【 在 qtpr 的大作中提到: 】
: : 你表达的观点是：“康德解决的就是理性只能基于经验推理，而不能越界”。
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FROM 121.33.145.*