- 主题:关于aserose老师【聊一聊审美贴】再学习
传递的过程是曲折的。
孩子学琴时候，我热衷过一阵子古典音乐，然后沉迷其中。
媳妇说：啥玩艺儿啊！让人心扑腾扑腾，真无聊！
后来看看心理学，人家说：你这属于敏感体质。。。
也就是说，我有成为“大师”的潜能？不去街头算卦，真是亏了。。。
还有，祭侄文稿，只有读了当时的各种事迹才能体会。
另外呢，书法这个事儿，现在“大师”实在诡异的太多，我还是喜欢从自己赏心悦目的作品，才能体会一些。比如，我很喜欢赵之谦，还有齐白石的印章，好喜欢。
【 在 aserose 的大作中提到: 】
: 音乐是纯然的感性直观，传递情感的极佳工具。
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: - 来自「最水木 for iPhone13,4」
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FROM 218.30.113.*
心里美，哈哈。
【 在 whitelies 的大作中提到: 】
: 这个我赞同。快乐就够了~
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FROM 218.30.113.*
第三条，审美可以学习吗？
我的回答是，可以的。
我们现在常常是学习知识。学习其实是很复杂的，而通过行动来学习恰恰是我们现在大部分人比较忽略的，这种方式更多的用在体育类或者运动类的项目上。但其实几乎所有的项目，都可以通过行动更快的学习到精髓。
【 在 ProudEcho 的大作中提到: 】
: 嵇康《声无哀乐论》主张，音乐是至和之声，本质上是不能传达和表现痛苦和快乐的情绪的。“声音自当以善恶为主，则无关于哀乐；哀乐自当以情感，则无系于声音。名实俱去，则尽然可见矣。” 当然，这里还有一个声音有善恶，也就是美丑抑扬，就是这个声音的固有属性。关于推理和辩论都在嵇康的文章中了，这里就不拷贝了。再发散出来说，其他的艺术表现形式也是有类似的情形存在，比如绘画，比如雕塑。这就部分契合了aserose几个问题。
: 1. 美是客观的，艺术品，各种音乐和文学作品体现出来的固有属性。
: 2. 审美不是客观的，是主观的，是聆听或者欣赏的主体，经历过类似的场景，接受过部分感染以后，通过看到或听到美的东西，触发了那个经验，之后迸发出来的感触。
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FROM 120.245.70.*
言谈呗。
还有行为，哈哈。
【 在 Talker2020 的大作中提到: 】
: 哈哈，怎么看出的心思细腻？
: 我感觉我是相当大条的～
: 在意的事情相当少！
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FROM 218.30.113.*
那我也学起来。
买了蒋勋的给普通人讲的审美。
【 在 lucciler 的大作中提到: 】
: 第三条，审美可以学习吗？
: 我的回答是，可以的。
: 我们现在常常是学习知识。学习其实是很复杂的，而通过行动来学习恰恰是我们现在大部分人比较忽略的，这种方式更多的用在体育类或者运动类的项目上。但其实几乎所有的项目，都可以通过行动更快的学习到精髓。
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FROM 218.30.113.*
用哲学观点来回答一下你这个贴。
首先来说一下两种对世界的划分。
康德把世界划分为科学世界和人心世界。他说：这世上唯有两样东西使我心怀敬畏，一个是我们头顶的星空，一个是我们心中的道德律。在康德的概念体系里，“头顶的星空”代表科学世界，它是客观的，它有其不以人的意志为转移的自然规律，这种规律性显示出上帝的存在（当然康德认为上帝是不存在的，我所说的这个上帝是自然世界规律性所显示出来的上帝，而不是与人们的世俗生活相关的上帝）；而“心中的道德律”则代表人心世界，康德呼吁人们相信在人心世界也存在上帝，且呼吁人们相信这个上帝也是公平公正的，它会让道德水平更高的人获得更幸福的生活。通过这个划分我们可以看出，康德认为他所划分的科学世界是客观的，人心世界是主观的。
（上面这一部分的具体表述我记不清了，是我自己的理解，我认为康德大概就是这个意思）
更晚些的马哲将世界分为两部分：物质和意识。物质世界是客观的；意识是人脑的一种功能，意识世界则兼具主观性和客观性。意识对物质世界的反映部分是客观的；而意识的各种形式如感觉、知觉、表象等感性形式和概念、判断、推理等理性形式，以及愿望、兴趣、情感、意志等非理性形式，都是主观世界所特有的，是主观的。
两相对比，我觉得马哲对世界的划分更为合理，我更认同马哲。而“美”这一概念，在马哲的概念体系里，就属于意识的感性形式，是主观的。
综上所述，无论是属于康德人心世界的美，还是马哲属于意识感性形式的美，都是主观的。
【 在 ProudEcho 的大作中提到: 】
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: 我觉得你这里的“美”理解成了形容词“美的”，是对于美的一种感觉，也就是审美了。
: 这里说的美，是指的美学中的“美”，是一个名词。
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: 参考百度的一些信息。
: 美学（希腊语：αισθητικη；英语：Aesthetic）是一个哲学分支学科。
: 德国哲学家亚历
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发自「今日水木 on iPhone 12 Pro Max」
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修改:Talker2020 FROM 223.104.41.*
FROM 223.104.41.*
好开心，想起了高中时候的前桌姑娘，当初我们常常讨论政治教材。
等我：“寻章摘句老雕虫” 之后再来辩论～
【 在 Talker2020 的大作中提到: 】
: 来回答一下你这个贴。
: 首先来说一下两种对世界的划分。
: 康德把世界划分为科学世界和人心世界。他说：这世上唯有两样东西使我心怀敬畏，一个是我们头顶的星空，一个是我们心中的道德律。在康德的概念体系里，“头顶的星空”代表科学世界，它是客观的，它有其不以人的意志为转移的自然规律，这种规律性显示出上帝的存在（当然康德认为上帝是不存在的，我所说的这个上帝是自然世界规律性所显示出来的上帝，而不是与人们的世俗生活相关的上帝）；而“心中的道德律”则代表人心世界，康德呼吁人们相信在人心世界也存在上帝，且呼吁人们相信这个上帝也是公平公正的，它会让道德水平更高的人获得更幸福的生活。通过这个划分我们可以看出，康德认为他所划分的科学世界是客观的，人心世界是主观的。
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FROM 218.30.113.*
lz对一个问题的看法
论证角度比较杂
信息点看来较多
但不深入和集中
talker的论述相反
。。。
观看有感
- 来自 水木社区APP v3.5.3
【 在 ProudEcho 的大作中提到: 】
嵇康《声无哀乐论》主张，音乐是至和之声，本质上是不能传达和表现痛苦和快乐的情绪的。“声音自当以善恶为主，则无关于哀乐；
- 来自 水木社区APP v3.5.3
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FROM 117.136.38.*
嗯，我也是这样想的。
【 在 Amyxin496 的大作中提到: 】
: lz对一个问题的看法
: 论证角度比较杂
: 信息点看来较多
: ...................
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FROM 218.30.113.*
这个。。。。。。下周，我去穿搭版去秀秀～～～
不过你可以提前听听《突如其来的爱》
【 在 Talker2020 的大作中提到: 】
: 哈哈 其实我不喜欢辩论！耗脑细胞，太累！
: 我对你说的穿搭比较感兴趣～
: 发自「今日水木 on iPhone 12 Pro Max」
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FROM 218.30.113.*