能读懂古文经典，对基本的入门古文经典能准确理解的人，寥寥无几。

例如孟子的这句话，“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”，贵版著名版友胖李觉得是在鼓吹大一统、集中的王权。有多少人跟他一样没文化？主动报个名。

@fatlee

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回帖你似乎有人以为这几句是孟子最先说的。订正一下，这几句原出处是诗经。不过在《孟子·万章》中，以对话的形式被用到了：

咸丘蒙曰：“舜之不臣尧，则吾既得闻命矣。诗云：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’而舜既为天子矣，敢问瞽瞍之非臣，如何？”曰：“是诗也，非是之谓也；劳于王事，而不得养父母也。曰：‘此莫非王事，我独贤劳也。’故说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
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修改:qtpr FROM 60.27.15.*
FROM 60.27.15.*

孟子理想中的大一统，类似于周的分封邦联制，孟子是很推崇的周礼的，跟后世常说的大一统不是一个概念。


【 在 bigsillyboy 的大作中提到: 】
: 谢教授指教
: 但看这句话
: 有让君王对王土、子民仁政负责的意思
: ...................
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FROM 60.27.15.*

啪啪啪打脸都不敢正面回复，你把我的艾迪放主贴里干嘛
纯属没事找抽
【 在 qtpr 的大作中提到: 】
: 能读懂古文经典，对基本的入门古文经典能准确理解的人，寥寥无几。
: 例如孟子的这句话，“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”，贵版著名版友胖李觉得是在鼓吹大一统、集中的王权。有多少人跟他一样没文化？主动报个名。
: @fatlee
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FROM 144.12.92.*

这是原文

原文：

《 诗经.小雅.谷风之什.北山》
陟彼北山，言采其杞；偕偕士子，朝夕从事；王事靡盬，忧我父母。
普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣；大夫不均，我从事独贤。
四牡彭彭，王事傍傍；嘉我未老，鲜我方将；旅力方刚，经营四方。
或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行。
或不知叫号，或惨惨劬劳；或栖迟偃仰，或王事鞅掌。
或湛乐饮酒，或惨惨畏咎；或出入风议，或靡事不为。


来来，我们把这整个原文的解释看一遍
这里的王到底是仁还是王

真当大家不会百度吗
  
【 在 qtpr (Transcendence constitutes selfhood.) 的大作中提到: 】
:  能读懂古文经典，对基本的入门古文经典能准确理解的人，寥寥无几。
:  
:  例如孟子的这句话，“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”，贵版著名版友胖李觉得是在鼓吹大一统、集中的王权。有多少人跟他一样没文化？主动报个名。
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FROM 113.88.13.*

你找的是诗经的原出处，我说的是孟子的著述中提及这几句的本意。

这几句出现于《孟子·万章》中，原文以对话的形式展开：

咸丘蒙曰：“舜之不臣尧，则吾既得闻命矣。诗云：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’而舜既为天子矣，敢问瞽瞍之非臣，如何？”曰：“是诗也，非是之谓也；劳于王事，而不得养父母也。曰：‘此莫非王事，我独贤劳也。’故说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

【 在 TimeAndRiver 的大作中提到: 】
: 这是原文
: 原文：
: 《 诗经.小雅.谷风之什.北山》
: ...................
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FROM 60.27.15.*