B，我们的意识，我们的思想，我们的脑子中的那个计算系统，我们的决策中心，我们喜怒哀乐的根源
凡此种种，各种名称，都代表了B

B是怎么形成的呢？

我看到前面一些同学的反馈，我试着用最简单，用你们知道的概念做一些类比来解释这件事

B是训练出来的
人的主题是“活下去”，当一个人从出生之后，它就穷尽一切办法试图活下去
围绕着这个活字，他就开始了他的训练的旅程

他为了吃，哭闹不堪
但是当他再大一点的时候，他如果为了想要吃糖哭闹不堪，他爸爸妈妈会拒绝他的请求，并且开始灌输一些道理给到他
但是他听不懂那些道理的，但是他知道了糖是吃不到了
所以他决定继续哭闹，但是还是要不到糖
如果爸爸妈妈为他的无理取闹吼他，那他的B就得到了一些训练
他得到了一些可能的逻辑是：
1. 不是什么东西都可以拿到的，即使是哭闹也不一定能够取得
2. 在某些事情上哭闹有可能会取得一些不良后果（被人吼，甚至挨揍）

他有时候无意中做了一些事情，比如他帮忙把尿包扔到垃圾桶里面去了，然后爸爸妈妈非常高兴
奖励了他一块糖

然后他的B又得到一些训练，得出的可能逻辑是
1. 扔尿包这个事情有好处
2. 哭闹得不到糖，但是还要其他方法得到糖

然后他试着把还没有用过的尿片也扔到垃圾桶，试图来获得糖
当然结果不好

他就这样一步步学会了他的人生策略，不断的得到了他的B

所以，心理咨询经常性的从你的童年入手
不一定是童年时所有问题的根源
而是因为童年是绝大多数问题的根源

原因是什么？
原因是B的训练过程中
童年占的权重，占的优势实在太大了
为啥？
因为童年时候太白纸了，没有什么影响因子，而童年的生活影响因子很大，以至于整个成年都在重复童年习得的那些模式
这些模式就是B

大家都知道了，不是每个人的童年都是童话般幸福的
所以各有各的问题，即使表面上看起来如诗般美丽的童年，也不一定如表象看起来那样
这里面潜藏着无数的问题与可能性

（待续）


【 在 TimeAndRiver 的大作中提到: 】
: C是什么？C是感受啊
: 感受是什么？
: 感受就是感受啊，感受就是喜怒哀乐
: ...................
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所以今天诸位的问题，绝大多数都可以追溯到童年的B
那些模式的训练结果是如此的深刻，那些奖惩模式给我们的心理安慰，安全感是如此的深刻
以至于我们绝大多数的人都会重复那种模式，直到死亡

只有极个别的人可能知道自己在重复某种模式，但是也无力改变
无力改变的原因说起来那可真是一个惨惨惨字

还有一些人是改变了自己的模式的，因为童年获得的那些模式引起了太大的不适感了
这些不适感成为了改变的契机
但是改变不一定如众位想的那样，如诗如画一样美丽
这里面伴随着死亡

但是咨询师们一旦有暗示，你当下遇到的问题可能是你童年遇到的问题的时候
很多人都会觉着不舒服
他们的感受是：收起你们那套伪科学吧，别什么事情都往童年扯，我童年好的很呢

原因是什么呢？
我猜想的原因可能是：如果承认一个人的童年不太好，就等于承认他的原生家庭有问题，而他这个人是在这样一个不堪的原生家庭中长出来的
那么这个人可能有严重的心理问题，或者这个人是不正常的，不健康的，是有问题的，他的职业生涯，他在婚姻市场上的竞争力都可能需要降级
他在整个社会中的地位就应该降级

在对心理咨询师不太了解，对他们保密工作做的是否足够好的情况下
这样的不舒服，不安全的感觉总是会发生的

当然这只是我猜测的一个原因
如果有同学对于这样的一套理论模型不认同，可以讲出他们的质疑，讲出他们认为的模式

（待续）



【 在 TimeAndRiver 的大作中提到: 】
: B，我们的意识，我们的思想，我们的脑子中的那个计算系统，我们的决策中心，我们喜怒哀乐的根源
: 凡此种种，各种名称，都代表了B
: B是怎么形成的呢？
: ...................
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FROM 113.88.14.*

容我休息一下

（待续）


【 在 TimeAndRiver 的大作中提到: 】
: B是被训练出来的
: 越是早期的训练影响越大
: 因为那个时候是白纸一张
: ...................
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FROM 113.88.14.*

它用的是主观的形式，表达的是客观的科学

我们人类整体的都太自以为是了
就像哥白尼时代，地球是宇宙的中心这样的认知，那是人类自己把自己看做中心
看做神性的原因

人其实是一个相对比较简单的机器
这就是我常说的人的机器论

这会激起一些人的不满意
如果他们不满意，那只是他们在想着地球是宇宙中心这件事

他们想着人类是万物之灵这件事

没有一个种族会自我否定自己的


【 在 fadels 的大作中提到: 】
: 心理学不是主观学科，而是客观学科
: 人的心理和情感反应，和从小到大，特别是小时候的经历有关，如果把人比成一台电脑，如何运行，如何反应，和他装的系统有关。这个反应系统就是他的经历，包括社会的家庭的和课堂的教化。
: 什么时候安全，什么时候愉悦，什么时候疼痛，什么自卑，什么时候紧张，什么时候愤怒，都有固定的反应路径和反应条件。体内的各种激素和一些指标是系数，反应路径是基础。
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FROM 113.88.14.*

为什么要讨论独立意志？
我希望大家不要往哲学上面扯
那很容易假大空，很容易就陷入了引经据典，进行概念式的假大空炫耀过程中去

我们的生存模式已经决定了，来自于我们早期的B
那么我们自己又是谁？
我们都是在重复我们早期抚养人给到我们的训练，那些训练产生的模式中去

那我们又是谁？
我们具备我们独立的特殊的原创的部分吗？

嗯，我还是举一个例子吧
假设对于某件事，你可以选择左也可以选择右
然后你知道了你经常选择左的原因，我说的是核心的原因是什么的时候
你觉着你不能再被早期B影响，你要凸显你的个人意志，凸显你的独立意志的时候到了

下次遇到那件事的时候，你选择了右

请问你选择了右是否属于独立意志？

很可悲的告诉大家，这不属于独立意志，这属于反向式认同
因为你为了表达你对早期B的影响的反抗，所以你选择了右
那么其实你还是被困在了早期B的影响中去了

这不仅不是独立意志，这是更深层的被控制住了，是更深层的独立意志的丧失

真正的独立意志是什么呢？
我认为是你知道你选择左的原因之后，你有一全新的价值观，来决定你选择左还是右，而这样的选择不再受到原先的早期B的影响

所以那套全新的价值观是否能够建立，决定了你的独立意志是否存在

而全新的价值观是否像抓起自己的头发把自己提起来一样不可能？

这个话题，那就非常的深刻与庞大了
（待续）




【 在 TimeAndRiver 的大作中提到: 】
: 容我休息一下
: （待续）
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