- 主题:Re: 对待无用的态度暴露了我们的审美和品味
说的在理
【 在 ying2021 的大作中提到: 】
: 所知障普遍来讲是太过于认同二手信息造成的
:
: 就连一手信息经过了脑子和逻辑的组织加工之后 最后的最后也都得扔了
:
: 更何况二手的
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: 太影响觉察了 脑回路被刻得极深 稍微一沾边就被所认同的二手信息岔出去了
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: 连直心都体会不到 离得八丈远就被各种所知给岔偏了
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: 那谈什么觉知呢
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FROM 36.21.130.*
禅宗应该是弱化“知”的，六祖不识字。。
【 在 Talker2020 的大作中提到: 】
:
: 那如果没有“知”，会不会有“慧”？
: 这似乎又引到了心学和理学的核心分歧，“心即理”还是“心非理”…
:
: 发自「今日水木 on iPhone 12 Pro Max」
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FROM 36.21.130.*
先体会一下什么是心
【 在 Talker2020 的大作中提到: 】
: 那如果没有“知”，会不会有“慧”？
: 这似乎又引到了心学和理学的核心分歧，“心即理”还是“心非理”…
: 发自「今日水木 on iPhone 12 Pro Max」
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FROM 221.196.97.*
标题深得我心
【 在 zhuxiaozhu 的大作中提到: 】
: 比如一个人独自在一座山上，看到日落之后东边而不是西边的天空发亮，就好奇知道这是原因。
:
: 知道了又如何？不知道原因又如何，反正没有丝毫实际的用处。
:
: 但这呈现了我们的审美和品味。
:
: 星垂平野阔，月涌大江流。无用且极美。
:
: 对待无用的事物，才是我们
: ..................
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FROM 125.73.122.*
你自己试试吧
对一个外在的发生 不经由头脑中的各种解释岔开
直接到达心里 以心去感受
【 在 Talker2020 的大作中提到: 】
: 大师，给你个机会，你来说说～
: 发自「今日水木 on iPhone 12 Pro Max」
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FROM 221.196.97.*
【 在 ying2021 的大作中提到: 】
: 你自己试试吧
: 对一个外在的发生 不经由头脑中的各种解释岔开
: 直接到达心里 以心去感受
: ...................
过于坚定也不一定好，穷则变变则通。
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FROM 112.41.22.*
你这说的跟我完全不是一回事
【 在 Clay88 的大作中提到: 】
: 过于坚定也不一定好，穷则变变则通。
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FROM 221.196.97.*
【 在 ying2021 的大作中提到: 】
: 你这说的跟我完全不是一回事
:
好吧。其实我没注意你前面在说什么。
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FROM 112.41.22.*
我说的是对信息的接收情况 如何去除障碍
你说的是人格特质
这完全不是一个领域的事儿
【 在 Clay88 的大作中提到: 】
: 过于坚定也不一定好，穷则变变则通。
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FROM 221.196.97.*
野旷野天低树
【 在 zhuxiaozhu 的大作中提到: 】
: 比如一个人独自在一座山上，看到日落之后东边而不是西边的天空发亮，就好奇知道这是原因。
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: 知道了又如何？不知道原因又如何，反正没有丝毫实际的用处。
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: 但这呈现了我们的审美和品味。
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: 星垂平野阔，月涌大江流。无用且极美。
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: 对待无用的事物，才是我们
: ..................
发自「今日水木 on PCDM10」
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FROM 123.119.234.*