悲欣交集挺好
【 在 zhuxiaozhu 的大作中提到: 】
: 本青一直认为李叔同被高估，
: 舍弃一切太过于刻意，
: 到底是舍弃老婆孩子，
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悲欣交集才是真实的解脱，接地气
【 在 zhuxiaozhu 的大作中提到: 】
: 不怎么好，而且从字面意思来说，还没有修得圆满，
: 王阳明的’我心光明，夫复何言‘，神马都不用说了、平静如水，是一种圆满，
: 悲喜交加，悲啥喜啥、不知所谓啊
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说李叔同的不对，人家本来就出世，做个和尚，并无齐家治国之志
后面说儒家空谈嘴炮满足自身道德追求，没错
【 在 Talker2020 的大作中提到: 】
: 我也觉得李叔同式修行并不可取，倒不是因为这条路更为容易，而是因为他选的路面向的是消耗而非创造。
: 王阳明的修行、悟道更多的是面向创造。他的“悟道”是“依山林借静读书”，他的“归隐”是“择胜地纳徒讲学”，当时机来临时，他敢于犯颜直谏，他也可以出使、平乱，真正做到了“知行合一”。而大多数修行者并没有这样的境界，大多数腐儒只能“平时袖手谈心性，临危一死报君王”。
: 当近代中国遭遇山穷水尽的时刻，中国的知识分子探索救亡图存道路，对比东西方文化，当他们得出中国文化主“德”、主“静”、向“内”，西方文化主“力”、“动”、向“外”时，或许我们该追溯起宋明理学的鼎盛、心学的繁荣，隋唐禅宗的流行，魏晋玄学的成风，继而追溯起那个最初的起点——佛教的东传。鲁迅说“学医救不了中国”，同样，“修德”也救不了中国。
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没错，你看李叔同那副苦相，苦巴巴的
【 在 Talker2020 的大作中提到: 】
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: 我也觉得李叔同式修行并不可取，倒不是因为这条路更为容易，而是因为他选的路面向的是消耗而非创造。  
: 王阳明的修行、悟道更多的是面向创造。他的“悟道”是“依山林借静读书”，他的“归隐”是“择胜地纳徒讲学”，当时机来临时，他敢于犯颜直谏，他也可以出使、可以平乱，真正做到了“知行合一”。而大多数修行者并没有这样的境界，大多数腐儒只能“平时袖手谈心性，临危一死报君王”。  
: 近代中国遭遇了山穷水尽的时刻，中国的知识分子探索救亡图存道路，对比东西方文化，当他们得出中国文化主“德”、主“静”、向“内”，西方文化主“力”、主“动”、向“外”的时，或许我们该追溯起宋明理学的鼎盛、心学的繁荣，隋唐禅宗的风行，魏晋玄学的成风，继而追溯起那个最初的起点——佛教的东传。鲁迅说“学医救不了中国”，同样，“修心”也救不了中国。  
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: 发自「今日水木 on iPhone 12 Pro Max」  
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藏传佛教吧，你没看过西游记么
【 在 Talker2020 的大作中提到: 】
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: 本青今天路遇两个穿红袍的僧人，说是佛教的，也不知哪个教派…  
: 本青第一次见穿红袍的僧人嘞～  
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: 发自「今日水木 on iPhone 12 Pro Max」  
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