男人用下半身思考
—弗洛伊德
要我说，弗洛伊德说的有些保守
男人不仅用下半身思考，男人存在于世的所有动力，能量都来源于下半身。
看看盖茨，埃里森，教员，东哥，马斯克，他们哪个不是精虫上脑。
但凡有点世俗成功的男人，多数都是下半身冲动比较大的。
我一点也不危言耸听或者哗众取宠。
我们瞧不起我们的动物性的一面，但是人类的成就均来源于此，均受此控制。
那我们人与动物的区别是什么呢？
如果我们都是按照本能来生活？
那我们与动物的区别在哪里？
难道只是我们标榜的道德与理智吗？
今天我要从男人的精虫上脑开始，说一下我们人类到底是个什么玩意儿。
什么是本能？
我可以说出非常精确的定义。
但并不好理解。
人的手如果被火烧了，会迅速的撤回来
动物也是。
这是本能，如果用术语来表达就是三个事件以先后次序发生：刺激（火烧），中枢兴奋（剧烈的疼痛感），行动（手移开火）
这些是自然选择出来的，没有这样本能的早已经被自然选择掉。
但是如果一个人被绳子绑住，他的敌对者下面决定处死他的时候，他会试图用火烧断绑住自己手的绳子而逃走，而忍住火烧手的剧烈疼痛。
部分动物也是，被陷阱困住的狐狸可能会咬断自己被夹住的腿而逃掉。
和上面的本能有点区别的是，他们的行动不是立即的，是滞后的，而且最后决定的行动可能会造成更大的痛苦，这得忍受多大的痛才能获得拯救啊（这句话听起来是不是有点神学的救赎的味道？）
但是狐狸不会进化到更复杂的，比如人类可以面对死亡的恐惧，在最后一刻与敌人谈判牺牲掉伙伴来换得自己活下去，这种策略就非常高级了。
这样的进化，是人类所特有，既在中枢兴奋的时候，人可以暂缓那种原始的行动，而那些原始行动（将手离开火）本可以立即消除兴奋（疼痛）的，但人类开始经过某种权衡利弊之后再行动，而且这种思考过后的行动和原始的行动可能相违背，只有这个时候，人拥有了神性，但同时人也背上了沉重的十字架，所有的东西都是有代价的。
这种权衡利弊的能力造就了现代的人类，这是一种非常高级的生存策略。
这种权衡利弊的能力持续的发展，造出了人类的文化，道德，艺术，科学，所有所有的一切。
弗洛伊德把这种权衡利弊叫做“自我”
但是人类由于中枢兴奋带来的想要立即行动的原始冲动消亡了吗？不存在了吗？
没有，他们一直存在，而且力量强大。
弗洛伊德把这种原始的本能冲动（想要立即行动消除中枢兴奋）叫做“本我”
我没有举一个性冲动的例子，而是用火烧的例子来取代，但是聪明的众位读者应该可以举一反三得出类似的推导过程。
至于原因，我也有“自我”啊，这些自我包括道德习俗，不要把黄段子讲的过于露骨，不要把科学讲的露骨是一样的道理啊。
如果放开本我，那么你们会在大街上看见一对一对打炮的男女，这会引起众位读者的不适，因为你们的自我不接受这样的行为。
但是自我过于强大，比如倡导禁欲啥的，总是会制造出一批疯子精神病。
本我想要立即行动，释放冲动
自我告诉他需要忍耐
本我说不行，我忍不了了
自我说，你必须忍受，你必须穿上衣服，你不能看见一个姑娘就rape人家。
最后他们经过无数轮的谈判妥协
就变成了现在的我们。
所以这里面谁是一切人类活动的源泉？
自我只是扮演了一个道德警察的角色，它对本我提出的一切倡议都不直接批准，而是权衡再权衡，它没干啥活，它就是规劝本我不要太随性。
我觉着它不是源泉。
本我那是决定人能不能活的原始能量啊，被自然选择出来的最强的能力，最强的冲动，它是一切活动的始发者，我觉着它才是源泉。
所以你们看，我们的动物性的一面才是我们的原动力。
说男人用下半身思考一点都不为过。
可是我一直有一个疑问
那么女性群体是用什么思考呢？
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