赞。同意。中国古文讲的道理，模模糊糊的，貌似很高深，实际上，是文学修饰过多。谈价值，哲学层面的，应该清晰，要符合逻辑。的确不如外国的先贤的哲学。
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【 在 tangziwei 的大作中提到: 】
: 还有一个原因，中国的形文字，传抄过程中更容易造成缺了这个点少了那个撇，到最后很多结构都有重大缺失，再加上文化局限在有闲的少数人手里，所以造就了自以为是，浅入深出的臭毛病。一个再简单不过的道理，非要拽出个之乎者也。
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: 仅以这段文字，君子固穷，小人什么斯滥。滥nmgb啊。谁说君子坚守贫穷，谁告诉你，不是君子固然贫穷也如何如何？后面这半句，这特么是汉语的结构么？
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: 我们耳熟能详的富贵不能淫，三句，当你有了阅历之后，才发现，其实更加合理的解读是：你可以to be富and贵，但不能过分奢侈。你可以贫贱，但不能动摇自己的原则。你可以威武雄壮，但不能去欺负人。cnmd，欺骗我几千年。
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: 纵观横观我们读过的古书，有哪一本，甚至哪一段，是明白畅达，毫无疑问的？没有。
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: 传承了几千年的文字学语文学，回头去看，不过是回字几种写法的儿戏。看看人家西方的语言学，从亚里士多德时代，跟你就拉开了差距，到了索绪尔时代，就更是天上地下了。
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