人们讨厌自恋的人，主要是因为他们的行为和态度在社交互动中带来了负面影响，具体体现在以下几个方面：

自我中心与忽视他人感受：自恋的人往往过于关注自己的需求和成就，常常忽略他人的利益和感受。在团队合作中，他们可能强行推行自己的想法，无视他人的建议，导致他人感到被轻视和不被尊重。

优越感与贬低他人：自恋者常表现出强烈的优越感，认为自己比别人强，并可能通过贬低他人来提升自我。这种行为会让周围的人感到自尊心受挫，产生愤怒和不满。

操控与权力欲：部分自恋者通过操控他人来满足自己的需求，甚至侵犯他人的边界。这种行为让他人感到被利用和不自在，尤其在亲密关系中，可能导致情感上的伤害。

对反馈的抵触：自恋者倾向于追求自我肯定，对批评或不同意见敏感，可能将其视为攻击。这种态度使得他们难以接受他人的反馈，进一步加剧人际关系的紧张。

社交场合的不适当表现：在需要团队协作或关注他人的场合，自恋者的自我中心行为可能显得不合时宜，影响工作效率或社交氛围，从而引发他人的反感。

【 在 springnier 的大作中提到: 】
: 楼主有点像上个世纪的那种男人
:  就是我爷爷那一辈的老男人
:  看不惯的孩子，一定要打服，不然他的老脸没地方搁
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你不算唐吉诃德，无视环境或现实还听不进去劝告的才算

你说的也没脱离现实，而且还举出来事例，算得上有理有据，又不是拍脑门说一套做一套的闭门造车。。

这儿来来去去很多人，走了很多，也有很多坚守的故人。看他们这趋势，只要没病没灾，水木不倒，他们应该还可以坚守很久，所以你也可以加入他们

我觉得，小道士说的也许你听得不顺耳，至少有一句还是挺好的，就是不回应即可，现在你就做的很好了啊。至于你想说啥，不违反版规前提下，随便说。反正管理版面的故人还在，他们的尺度还是老尺度。但水木这些年的挣扎，已经比较容易引来更高层的量刑，那这控制不了

这也不是啥好不好了。做我们高兴的，喜欢的，再能尽一份力维护世界的美好，就最好了


【 在 staycalm 的大作中提到: 】
: 是滴，我被放出来了，虽然素知水木是一个小社会，不过被以莫须有的由头封禁删帖，还是真切感受到了深深的恶意……
: 估计很多看客觉得我也有点病，在搞堂吉诃德行为艺术，非要跟一个不通人性、不具备人类基本价值观的风车较劲……。我想可能还是比较怀念几年前的离版吧，那时候的贵版敦厚沉稳，不管是答疑解惑还是交流探讨，时不时总有些回帖妙趣横生或睿智温暖，颇能给人些启示或者收获，算是水木不多真正有趣、有用还能温暖不聒噪的版面了，说起来也算陪我走过一段不算太好过的时间，虽然很少在版面冒泡，贵版算是本人最有感怀的版面了。所以偶尔还是会回版面瞅几眼，只是没想到时过境迁，版面已经被聒噪的跳梁小丑搅的不成样子，挤出效应明显，鲜有以前的温暖和有趣了，真心觉得惋惜
: 梁漱溟晚年有本访谈录，书名叫这个世界会好吗，之所以起这个名字是因为访谈里面两个人反复探讨确认梁对国家对未来社会的观点看法，他始终持乐观态度，认为未来会是东方的世界、会是中国以及华夏文明的世界。他把人的问题归为三类，人与物、人与人以及人与自己。人与物的问题是通过科技发展来解决，而人与人、人与自己都要落到我们的传统文化上来解决，依据就是华夏文明是唯一一个不把信仰假于外物或者符号而是放在人自己身上的文明，也就是我们相信的是仁，或者说我们自身的良知。这才是解决人与人、人与自己的种种问题的关键。之所以说起这个，是因为这两年我越来越频繁的不自觉想起这个访谈录，想起这个问题，我真的很好奇如果梁漱溟能活到现在，看到现在的林林总总，他对人的良善、对人自身的反省觉察能力是否依然这么有信心
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这个版面的老人

最双标啦

  
  
【 在 klbs () 的大作中提到: 】
: 前面说算得上有理有据，后面又说不回应即可，那岂不成了挖了坑又装鸵鸟了
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: 【 在 chooselife 的大作中提到: 】
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水木也老了
【 在 springnier 的大作中提到: 】
: 这个版面的老人
: 最双标啦
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我鄙视挖坑不护坑的行为。

【 在 reaphone 的大作中提到: 】
: 有乐子就有理有据地怼人。
: 没乐子就不理。
: 我喜欢这样。
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