- 主题:怎么看待这种让座的人
这种一堆小心眼的人还是颇有一些的，要是不幸在亲戚朋友同学中碰到，能恶心好久。
【 在 Ruoying 的大作中提到: 】
: 自己坐了一路，当然了，人很多。
: 等自己下车的时候，无视面前的人，招呼远处的老人小孩来坐。
: 收获了一波感谢下车
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FROM 73.241.30.*
这个回复我赞成
【 在 refurbish 的大作中提到: 】
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: 慷他人之慨
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发自「今日水木 on iPhone 7 Plus」
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FROM 124.202.178.*
看了后面的回帖，或许这也体现了她内心的秩序规则。座位分配时，第一规则，老弱病残优先由专座的人让座 ；第二规则，如果他们不让座且自己不需要再坐时，他内心的意愿是，老弱病残比普通人更优先坐普通座位。当然，最重要的规则还是要保证自己有座位。
【 在 Ruoying (若影) 的大作中提到: 】
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: 自己坐了一路，当然了，人很多。
: 等自己下车的时候，无视面前的人，招呼远处的老人小孩来坐。
: 收获了一波感谢下车
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FROM 59.50.85.*
想到琅琊榜里夏江的那句经典名言
圣贤永远不会自己去死，他们只会叫别人去死
【 在 oliviacd 的大作中提到: 】
: 《吕氏春秋》里记载了“子贡赎人”和“子路受牛”的故事。
: 鲁国法律规定，如鲁国人在国外沦为奴隶，有人出钱赎回后可由国家报销赎金。孔子的学生子贡在其他诸侯国赎回了一个鲁国人，事后却拒领国家支付的赎金。大家都交口称赞，孔子说：“唉，从此不会再有人替鲁国人赎身了。”
: 孔子的另一位学生子路救了一个落水者，人家送一头牛谢他，他不客气地收下了。大家都嘲笑子路，孔子说：“从此这样的救人事情会更多。
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FROM 106.37.170.*
我上学那会儿学校只能号称拼尽全力给弄到或者说部分弄到始发站座位号，中途车是没戏的只有无座票，据说有些地方连无座票都没有。。
【 在 hxiuzhou 的大作中提到: 】
: 我印象中学校会统一给学生订票的，所以按理都是可以坐回家的，就是很难想象拿着一张没有座位号的票去抢座的光景，我是男的都没信心抢到
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FROM 103.72.113.*
不以性质论事就是个酱缸里的棍，搅一搅，这缸酱更加醇厚香浓。
【 在 vv 的大作中提到: 】
: 故宫事件我说了啊，在我看来不过是大清亡了上百年，人心一如当初，不过是秦淮名馆号称我家姑娘卖艺不卖身，可事实上从来阻挡不住无论基于内还是基于外的白吃白睡。。至于老百姓的舆情猛如虎，前者很逗，后者更逗。。。
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FROM 124.205.215.*
这个么，近代死的还不够多么，李大钊、瞿秋白、秋瑾都是人格很高尚的人啊
【 在 Ruoying 的大作中提到: 】
: 想到琅琊榜里夏江的那句经典名言
: 圣贤永远不会自己去死，他们只会叫别人去死
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FROM 124.17.27.*
这话是这样说的
如果世界上都是恶人，很自私的人
伪善也是一种善
事实上世界上善良的人很多，不需要这种伪善
【 在 jingxiang 的大作中提到: 】
: 如果约定俗成老弱病残有优先权，我觉得即使之前不让坐下车才让老人小孩也是一种善，只要这个座位不是老弱病残孕专属座位
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: 【 在 Ruoying 的大作中提到: 】
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FROM 106.37.170.*
你的假设之所以不恰当，就是因为这并不是简单意义上上的顺位继承，你的潜意识里已经限定了这是一个顺位的前提。。
【 在 Ruoying 的大作中提到: 】
: 也可以改成儿童游乐设施前面大家在排队玩的例子
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FROM 103.72.113.*
这件事有争议，是好事
【 在 binibu 的大作中提到: 】
: 看了后面的回帖，或许这也体现了她内心的秩序规则。座位分配时，第一规则，老弱病残优先由专座的人让座 ；第二规则，如果他们不让座且自己不需要再坐时，他内心的意愿是，老弱病残比普通人更优先坐普通座位。当然，最重要的规则还是要保证自己有座位。
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: 【 在 Ruoying (若影) 的大作中提到: 】
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FROM 106.37.170.*