网友实地探访，发现8孩妈入住精神病院的资料写的年龄是52岁
这应该是根据她的户籍资料填的信息
可她最小的娃才1岁多
那么恶劣的条件50多岁还能生娃是不可能的
推测结婚证上的云南杨某侠应该是董家拐卖的第一个女人，大儿子是她生的
被铁链锁着的应该是四川李莹，年龄才对的上
--
FROM 117.136.63.*

我个人觉得更可能是杨某侠家人相信了桑某某，认为她会帮着找个好人嫁了。但这个女人利欲熏心，看男方出钱多，就不顾他家条件很差，让杨某嫁给他了。

其实很多精神病人嫁人后（即使是父母做主嫁的），被栓链子的也不少。甚至之前在家里也是被父母栓链子的。

【 在 mypeony 的大作中提到: 】
: 这种得是正常人
: 想八孩爹那种家里跟猪狗窝一样的，就是云贵川女人也不乐意嫁啊。只能用一些囚禁之类的卑劣手段。
--
FROM 120.245.116.*

完全是下面这段的现身说法啊。——不管她们是不是被拐卖，不管了不了解她们的真实情况，不管她们自己怎么想的，反正从结果看，她们嫁的男的都不错，处境也很好。
没有要指责你的意思，就是看到你一说到你们村，是非观忽然转变就想起了前两天看到的下面这段。

5、拐卖妇女的村民的道德感

提到这些拐卖妇女的村庄，尤其是全村看守那些被拐妇女的地方，你或许会觉得这些地方的村民和干部个个毫无道德，极其愚昧，毫无罪恶感。
如果你这么认为，那就错了。这些地方的人也很有道德感，他们谴责偷钱的，谴责抢钱的，在网上骂汉奸、卖国贼可能比你更起劲，在村里也敬老爱幼，还可能非常孝顺。
他们不是没有受过教育，他们也是从小和你我读一样的课本，听一样的新闻联播，看一样的央视春晚。
但是，他们的道德伦理，是属于他们村的。凡是符合村里习俗的，或对他们村有利的，他们认为就是正当。凡是不符合村里习俗，对他们村不利的，他们认为就是罪恶。所以，人贩子拐卖人口到他们村，给光棍解决老婆问题，在他们看来是就是正当的。谁去举报曝光，或者想把她们解救走，就是侵犯他们的集体利益和村庄尊严，这种人就该挨揍。
这种道德感，叫「习俗水平」。
科尔伯格研究儿童发展心理学，发现人的道德判断，要从「前习俗水平」（也就是自己好恶和逃避惩罚）发展到「习俗水平」（符合自己生活的社会规范），最后过度到「后习俗水平」（以普世价值、信仰为规范）。
但是科尔伯格在研究中发现，山村之类封闭地区的人，道德永远停在「习俗水平」。这些人不认可更普世的规矩，不承认给外人同样的权利。如果欺骗、抢劫、伤害村里的人，他们认为这是不对的，但是欺压、抢劫、伤害小群体之外的人，他们不会有罪恶感。
这种「习俗水平」的道德规范，在中国乡村很典型。比如某人踩坏邻居别人家一棵菜，可以被骂半天。但是过路卡车翻车了，就会全村出动去抢劫货物，甚至设置路障制造事故抢劫。
对于这些道德发展处于「前习俗水平」和「习俗水平」的人，他们思考问题的方式很简单。
因为穷人没老婆，付不起彩礼，所以拐卖妇女就是正当的。穷人买妇女是付过钱的，他和人贩子是买卖关系，所以社会要保护他这个买家的权益。人贩子拐卖女人是解决穷人没老婆的实际困难，因此是受欢迎的。禁止拐卖妇女是歧视穷人、侵犯穷人讨老婆和传宗接代的权利、要让穷人断子绝孙。解救被拐妇女是对穷苦人民利益的侵犯。

【 在 KaitoKuroba 的大作中提到: 】
: 反正结果来说
: 她们嫁的男的都还不错
: 处境也很好
: ....................

- 来自「最水木 for iPhone 11」
--
FROM 114.82.2.*

主要是穷……  
  
【 在 HeartofMedea (HeartofMedea) 的大作中提到: 】
:  普信男为啥都这么恨剩女，八杆子打不着的话题也得顺嘴骂剩女两句。
:  
:  未免误解，补充一下，我对男性没有意见，相反看到他们在这件事展现出来的正义感和担当，我觉得非常优秀。
:  普信男只是称呼像您这样，无故仇视剩女，在拐卖主题里都要踩一脚剩女，完全没有尊重他人婚姻选择的素质的人。
--
FROM 114.253.34.*

我问了问
人家俩人也是要见见面的
见面了满意了才结婚的

30年前的其他人也是这么结婚的
他们和我小舅结婚差不多时候
那时候就是介绍人介绍一下
俩人看看
同意了就行了

不自由恋爱
【 在 gjq 的大作中提到: 】
: 关键是是否符合自己意愿，特别是结婚那一刻
: 当然这年头对于某些剩女，只要结婚就是不符合自己意愿。
--
FROM 36.161.120.*