- 主题:地铁上的遗嘱式让座
这种话还可以这么理直气壮的说
【 在 gaofei 的大作中提到: 】
: 事实就是你比我低两档
: 我坐在座位上，优先满足我自己
: 我下车前10秒，觉得大爷比你更需要，就指定给大爷
: ...................
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FROM 114.246.239.*
这有啥好抱怨的
【 在 xk2018 的大作中提到: 】
早晚高峰的地铁上挤满了人。一个有座的人在下车时招呼(选择)座位附近一直站着的乘客中的老人儿童去坐这个座。虽然本来也没想和老人儿童抢座，但是还是很恶心这种慷他人之慨的立遗嘱式让座行为。
补充说明：
1 我不是为了和老人抢座，我乘地铁基本不坐
2 让座的这人是不老不小不弱的
3 让座的这人坐了若干站，旁边老人也站了若干站
4 让座的这人下车前招呼老人过去，然后就下车了。
5 遗嘱并不是诅咒这个人，就是想不出什么更合适的词汇描述这种行为，所以类比一下
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修改:xk2018 FROM 114.246.239.*
FROM 111.192.244.*
那几个人道德水准太低了。我们分析这个事的前提是看到老人就马上让座。他们判断这个事的前提是他们坐够了再给需要的老人让座。所以他们也可以理直气壮的吵架。三观不一样。
【 在 babyUnicorn 的大作中提到: 】
: 你说的有道理。所以我每天不坐地铁，善事做得比你多，你还要和老人抢座五站地，我从来不抢。
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FROM 114.246.239.*
且慢，你主贴的核心是慷他人之慨，可不是什么看到马上让座
【 在 xk2018 的大作中提到: 】
: 那几个人道德水准太低了。我们分析这个事的前提是看到老人就马上让座。他们判断这个事的前提是他们坐够了再给需要的老人让座。所以他们也可以理直气壮的吵架。三观不一样。
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FROM 116.2.218.*
他下车前不让，是他low
你指责他让给老头，是你low
不矛盾
俩low货
【 在 xk2018 (xk2018) 的大作中提到: 】
: 早晚高峰的地铁上挤满了人。一个有座的人在下车时招呼(选择)座位附近一直站着的乘客中的老人儿童去坐这个座。虽然本来也没想和老人儿童抢座，但是还是很恶心这种慷他人之慨的立遗嘱式让座行为。
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: 补充说明：
: 1 我不是为了和老人抢座，我乘地铁基本不坐
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FROM 223.104.40.*
前面若干站因为他自己要坐所以他不马上让座，到站了他不坐了所以他让给了那个站了若干站的老人坐。所以我认为他是慷他人之慨，有问题吗？
【 在 gaofei 的大作中提到: 】
: 且慢，你主贴的核心是慷他人之慨，可不是什么看到马上让座
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FROM 114.246.239.*
这几年他人不就说的你自己么
【 在 xk2018 的大作中提到: 】
: 前面若干站因为他自己要坐所以他不马上让座，到站了他不坐了所以他让给了那个站了若干站的老人坐。所以我认为他是慷他人之慨，有问题吗？
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FROM 116.2.218.*
我一般让座或装作要下车去别的车厢以免尴尬
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FROM 103.90.178.*
问题是他让座的时候没有离开座位呀，ta只是即将离开座位。
他如果是离开之后说，“这个座位该那位老人坐，大家都不准坐”，那才是你说的情况。
【 在 babyUnicorn 的大作中提到: 】
: 他离开座位就属于别人了，他没权利出让他不可能再坐的座位。“使用权”懂吗，他不用了就没了。让座让的是这个使用权，让座权随着使用权的消失同时消失。并没有独立于座位使用权之外的一个“指定权”，这是神经病想象出来的。
: :
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FROM 210.73.59.*
善是利他，和利不利己没关系呀。所以老人一上车就让，是舍己为人，是大善；过几站再让，是舍了自己部分舒适利他，是中善；到站再让，如果没有损害其他人的利益，是小善。
当然，你认为，如果你站在那个座位旁边，那个座位就应该是你的，所以他下车让座损害了你的利益。对此不满。我可以理解。
但是我想问的是，如果那个座位的权利属于站在附近的人，在一个人下车的时候，站在远处的一个人眼疾手快，抢了这个位子，站在附近的人有没有权利让他站起来“起来，这是我的位子”？
【 在 babyUnicorn 的大作中提到: 】
: 善首先是利他，然后根据结果论大小。“我坐几站再让，这样我也不太累，还能做好事”，这个想法是出于利己。老人累不累不重要，我又舒服又能当好人比让老人马上坐下重要。这能叫善吗？恶也谈不上，毕竟还做出牺牲站了几站，老人也有座了。
: 但到站让座，自己没有任何付出，牺牲的是车上其它人继续站着。老人实际上在他乘车期间一直没座，等他下车是车上的人把座让给了老人。然后他自己觉得自己做了善事，老人要感谢他，这要么是恶，要么是神经病。
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FROM 210.73.59.*