- 主题:哲学问题,人可以被估价然后区别对待吗?
那就是把人当成可以估值的工具的那种框架
人,能被估值吗,人何以为人?
【 在 sherry2010 的大作中提到: 】
: 看了,
: 确实没有答案
: 按照我们从小所接受的教育来看,大致应该会选择,牺牲1个,救多个吧?
: ...................
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FROM 61.237.225.*
人不能股估价的话那女人找对象干嘛喜欢找老板和当官的?
【 在 guoqingjie 的大作中提到: 】
: 人不能被估价,一个人是无穷大,十个人也是无穷大。
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FROM 117.147.15.*
我觉得这是宏观和微观的两种看法
微观来说,每个人都独一无二,生命不可估价;
宏观来说,是可以估价的;
比如,极端一点,电车,左边是10个鲜活可爱的小朋友,右边是一个奄奄一息的流浪汉。
孰重孰轻,一目了然。
一定要二选一,没有人会选右边。
【 在 hut 的大作中提到: 】
: 那就是把人当成可以估值的工具的那种框架
: 人,能被估值吗,人何以为人?
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FROM 106.120.127.*
你还是陷入了科学实用主义的庸俗价值观里了
照你这么说,老弱病残没有救助的价值
有那资源抚养少年天才多好
张华也没必要救老农民了
大兵瑞恩也没必要去花那么大代价去拯救了
【 在 sherry2010 的大作中提到: 】
: 我觉得这是宏观和微观的两种看法
: 微观来说,每个人都独一无二,生命不可估价;
: 宏观来说,是可以估价的;
: ...................
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FROM 61.237.225.*
你换了话题。
我说的是电车本身,那个当下的问题,那个当下生死关头所能做的选择。
在二选一的情况下,出于人所接受的教育等影响,一般都会进入你说的“科学使用注意的庸俗世界观”
你说的后面的案例,都不具备那种 一刹那的生死关头 的条件。
再说价值与否,实际上人类就是 科学实用主义的。
举个简单的例子,以前饭不够吃的时候,就会把更具有营养价值的食物,给家里的主要劳动力吃。
这是一个人类群体在某些情况下,必然要面临的也会做的选择。
【 在 hut 的大作中提到: 】
: 你还是陷入了科学实用主义的庸俗价值观里了
: 照你这么说,老弱病残没有救助的价值
: 有那资源抚养少年天才多好
: ...................
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FROM 106.120.127.*
我的意思是你说的是一种选择
体现了一种价值体系
就是人有贵贱之分
少年贵于老人
但是你不能说这就是唯一正确的价值体系
【 在 sherry2010 的大作中提到: 】
: 你换了话题。
: 我说的是电车本身,那个当下的问题,那个当下生死关头所能做的选择。
: 在二选一的情况下,出于人所接受的教育等影响,一般都会进入你说的“科学使用注意的庸俗世界观”
: ...................
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FROM 61.237.225.*
嗯,对,这不是唯一价值体系,你说的对。
我觉得,这是一个对于群体发展而言,比较好的一个价值体系,它的选择是有利于整体的。
你说的另一种体系,它应该在群体解决了生存危机之后的一种体系,更体现一种人性的探讨,而不是“价值”。
【 在 hut 的大作中提到: 】
: 我的意思是你说的是一种选择
: 体现了一种价值体系
: 就是人有贵贱之分
: ...................
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FROM 106.120.127.*
有利于整体?你想的太简单了
张华救老人这事你觉得不利于整体吗?
如果老弱病残都杀死
在你说的那种价值观是利于整体吗?
那么人道主义是不利整体的吗
你忽视了道德与精神的价值
道德本质上是维护弱者遏制强者的
按你说的,道德毫无必要
社会达尔文主义才有利于整天
真的吗?
【 在 sherry2010 的大作中提到: 】
: 嗯,对,这不是唯一价值体系,你说的对。
: 我觉得,这是一个对于群体发展而言,比较好的一个价值体系,它的选择是有利于整体的。
: 你说的另一种体系,它应该在群体解决了生存危机之后的一种体系,更体现一种人性的探讨,而不是“价值”。
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FROM 61.237.225.*
一定要有答案,不然不给钱。答案可以是今年的答案,明年情况变了再给钱研究个新答案。不能研究完了说,没答案,你怎么都行。
【 在 hut 的大作中提到: 】
: 你以为是数学物理这种简单学科啊
: 有标准答案
: 有标准答案意味着电脑这种只会机械推理的傻子也会解
: ...................
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FROM 114.243.118.*
人因为23对染色体而成为人,凭什么不能被估值?
【 在 hut 的大作中提到: 】
: 那就是把人当成可以估值的工具的那种框架
: 人,能被估值吗,人何以为人?
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FROM 114.243.118.*