你又在转进，你是将承认私生子继承权（甚至没说平等权利）与废除婚姻制度联系起来，你再怎么打滚能说宋代废除了婚姻制度本身么？所谓古代婚姻中，家庭成员都是工具人，这只是你的认知，第一，婚姻制度的局限性，和涉及其中的仅有工具属性，是两个概念，这跟有其他属性包括感情，没有任何矛盾。第二，所有阶级社会婚姻形式，都有局限，消灭阶级后是怎样的形式，也是探索和有争议话题。把局限性无限夸大，今天的婚姻制度免俗。最后，承认并不以区别歧视来对待，是历史和文明的进步，新中国第一部婚姻法就明确规定了非婚生子女的平等权利义务，这是櫶珐条文的具体体现，要倒退回古代封建婚姻制度安排的正是你。事实上，根本。不存在你所叫嚣的承认私生子继承权，等等于否定婚姻制度，你仅仅是空口叫嚷结论，而且是明确违法櫶珐的结论，根本没有任何论证，循环论证不是论证。
你所谓婚姻在继承方面成为无效要件，根本是在造谣，民法典根据婚姻关系确定的法定各顺位继承人，是不争的事实。继承从来也不必须以婚姻为要件，这也是不争的事实。你混淆捏造基本事实，仅凭自身偏执极端腐朽的认知，怎么能推翻櫶珐，和法律？你自己怎么认知关别人什么事儿？你认可你践行就可以了，任何人都有自由通过遗嘱依法剥夺继承人份额，有人干涉么？
【 在 whx83 的大作中提到: 】
: 宋代的婚姻制度和今天的婚姻制度完全是两个东西。
: 古代的婚姻，是结两姓之好，夫妻孩子都是工具人。说句糙话，跟人给自家猫狗配种也差不多。今天的婚姻制度你敢这么说吗？
: 现代婚姻制度，除了感情基础，经济关系体现得更多一些，具体体现就是在继承、离婚等状况时的财产归属方面。非婚生和婚生如果在继承方面同权，实质上就是否定了婚姻制度，因为婚姻在继承方面就成了无效条件，有它没它一个样，那还要它干什么？那倒不如干脆取消婚姻制度，大家都在一个起跑线上竞争。省得一部分不要脸的人不用负担婚姻责任，还能平等地享受权益。这种不平衡本身就是不能长久的。别扯什么任泉，这种基于不平等的博弈本身就是反任泉的。
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