你说的几乎全错。

先说史实错误，根本没有"曹操杀兖州名士，是在陈宫等人反曹以后"，恰恰相反，实际上是发生在这之前：
“前九江太守陈留边让尝讥议操，操闻而杀之，并其妻子。让素有才名，由是兗州士大夫皆恐惧。陈宫性刚直壮烈，内亦自疑，乃与从事中郎许汜、王楷及邈弟超共谋叛操。”

其次，鲍信和刘岱，桥瑁的关系你也搞错了。
桥瑁在灵帝末年是当过一阵兖州刺史，后来董卓进京，桥瑁被改迁东郡太守，兖州刺史变成刘岱，所以桥瑁与刘岱不和也是很正常的，桥瑁好好的主管一州，突然空降一个刘岱，自己反而成了手下。另外，桥瑁的东郡是和兖州有黄河相隔，还有之前在兖州留下的威望，所以他有一定的资本对抗刘岱。但最后刘岱仗着自己是正派刺史，能够合法征发州内的军事力量，所以得以最后干掉桥瑁毫不奇怪。

第三，刺史的权限你也搞错了。汉朝的刺史权限一直在增大，一开始只是负责监察，能在必要的时候统领军事，后来到东汉末年为了Z压黄巾起义，军政合一，刺史掠取了行政权做大，等同于州牧，济北郡就是兖州下属的一个郡，法理上要接受兖州刺史的管理和调度。这就解释了鲍信为啥跟着刘岱(后来是曹操)，参与Z压黄巾的行动。鲍信提供建议，但是刘岱不听本质上就说明了鲍信只是刘岱的从属，刘岱才是有最高决断权的那个。

第四，张邈消极保境是因为他并无军事能力。你读三国志，什么地方有他统帅军队作战的描述了？但凡他有一点军事能力，他也不会去请一个外人吕布来，自己独占兖州作威作福不香么？

【 在 moonwalker 的大作中提到: 】
: 鲍信和刘岱只是官职上看起来是上下级而已，实际上互不统属。按官职看，桥瑁是兖州刺史，以上所有人都还是桥瑁手下呢。
: 陈宫和张邈联合吕布反曹，就是朝廷策划的结果。曹操杀兖州名士，是在陈宫等人反曹以后，你这是把因果关系颠倒了。陈宫张邈迎吕布反曹以后并不齐心，陈宫帮助吕布积极进攻曹操，张邈只是消极保境，从这里也可以看出张邈并不是存心要反曹。
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修改:minotaurking FROM 202.65.196.*
FROM 202.65.196.*

哈哈哈
每次看周星驰电影
周星驰快被扁时，胡言乱语说的话都能救他自己

【 在 cannan 的大作中提到: 】
: 历史也这样，蒙田就专门记这个东西，搞成怀疑论。
: 简单来说，人干的事儿没准头
: 有时候你投降能活，有时候硬抗能活
: 有时候投
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FROM 123.123.101.*

1.边让的死亡时间，史家公认是初平年间，距离当时最近的正史也不是后汉书，是三国志。后汉书是南北朝人范晔写的，而三国志是西晋陈寿所写，然后裴松之补充史料也就是加注，显然三国志更近更可信。
然后原始史料里面，陈琳的讨曹操檄文写的清楚明白：故九江太守边让，英才俊逸，以直言正色，论不阿谄，身首被枭悬之诛，妻孥受灰灭之咎。自是士林愤痛，人怨天怒，一夫奋臂，举州同声，故躬破于徐方，地夺于吕布，彷徨东裔，蹈据无所。
这里面因果很清楚，边让被杀，导致“士林愤痛”和“举州同声”，然后再导致曹操军事失败，“躬破于徐方，地夺于吕布”。这个有各种旁证，比如同张邈合谋的许汜也是名士，都反对曹操。还有资治通鉴，前面我贴过了，代表一千年前宋朝人的史学观点，就是后汉书是错的。而资治通鉴是相当可靠的，举个例子，如果新唐书或者旧唐书相互矛盾的时候，就以资治通鉴为准，基本上没错。

2.张邈的故事，不知道你从哪里编出来这么一堆，"不念旧情,眼看着曹军没有军粮吃着人肉"，"张邈张超没有为吕布提供帮助"，不会是你自己发明出来的吧,史书上是没有的。张邈因为没啥值得一书的战绩，所以在史书上没怎么提，但没有军事才能为啥就不能是他消极保境的理由？打不过嘛，你还想怎么样？当年蒙古打重庆钓鱼城，钓鱼城是不是消极保境？按你说应该堂堂正正出城和蒙古野战，直捣上都是不是？后金入长城抢掠，那些地方官不也是消极保境?崇祯不信邪，不消极保境的，前前后后送了小十万人进去给后金一个一个吃掉，然后再也没有缓过来，这就是你的意思？

跟历史发明家说话真累。

【 在 moonwalker 的大作中提到: 】
: 边让的死亡时间，史书上是有争议的，距离当时最近的正史《后汉书》里说，边让是死于建安年间，而非初平。
: 张邈有没有军事才能，那是另外一回事，这不是他消极保境的理由。张邈张超兄弟把持着兖州西北和冀州南部，直到吕布陈宫反曹最后失败，都没有为他们提供援助，也没有把他们迎进自己的地盘。
: 如果说张邈对曹操有什么过错，那就只有不念旧情，眼看着曹军没有军粮吃着人肉，也不提供援助而已。曹操主要也是因为这个原因攻灭了张邈，而张超也为袁绍所灭。在这件事上，曹操和袁绍实际上才是背信的一方，所以才引起了兖州义士臧洪愤而自杀式的造反。
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FROM 202.65.196.*

【 在 xydingo 的大作中提到: 】
: 牛缺，是位声望很高的饱学之士。有一次，他要去邯郸拜见赵国国君，途经耦沙时，遇上了一伙强盗。强盗抢走了他的牛车及随身衣物，他只好步行。强盗在一旁看到这人对被劫之事并不在意，脸上连半点忧愁和吝啬的表情都没有，心中不免生疑，于是便追上去问个究竟。牛缺坦然地回答说：“一个有德行的人，不应当因丢失一点供养自己的财物而去与人争斗，这样会危害它所供养的自身的安全啊。”强盗们听后，同声称赞道：“这真是一个贤德之人啊！”他们望着牛缺渐渐走远的背景，忍不住又商议：“如此贤德之人去拜见赵国的国君，必会受到信用，他如果在国君面前告发了我们的强盗行径，我们一定会大难临头。因此，还不如先下手为强。”于是，这伙强盗再一次追上牛缺，并把他杀掉了。
: 有个燕国人听说了这件事后，就将全家族的人集合起来，告诫他们：“今后谁遇上了强盗，可千万别学牛缺那样以贤德求忍让呀！”大家都牢牢记住了这个教训。不久，这个燕国人的弟弟要到秦国去，一行人来到函谷关下，又遇上了强盗。他想起了哥哥临别时的告诫，始终不肯轻易舍弃财物，在实在斗不过这伙强盗时，他又跪在地上，低三下四地哀求强盗以慈善为本，发还抢走的财物。强盗们被纠缠得大怒了，忍不住厉声喝道：“我们没有要你的性命，就已经够宽宏大量了。你现在还要死死地缠住我们，索要财物，这不就把我们的行迹暴露了吗？我们既然已经作了强盗，哪里还有什么慈悲仁义可言？”只见这伙人手起刀落，将那个燕国人的弟弟杀了，同时还杀害了与之同行的四五个伙伴。
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哈哈哈。。。
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FROM 183.23.74.*