- 主题:晉成公(?-前600年),姬姓,名黑臀
舜,重华,白内障
重耳,长了4只耳朵(其中两个可能是肉柱)
【 在 lu1 的大作中提到: 】
: 取名的时候还没想到人民会选他
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丹麦喜欢给国王起绰号,就跟中国皇帝谥号似的
【 在 quany (Quany兽医生) 的大作中提到: 】
: 丹麦国王,蓝牙
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FROM 180.166.53.*
矮子丕平
长腿爱德华
秃头查理
【 在 lu1 的大作中提到: 】
: 舜,重华,白内障
: 重耳,长了4只耳朵(其中两个可能是肉柱)
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FROM 43.224.44.*
这个名字很成功,大家都记住了
【 在 soi 的大作中提到: 】
: 晉成公(?-前600年),姬姓,名黑臀,晉文公之子,晉襄公之弟,晉靈公叔父,母周女。
: 国君取这名字会不会太滑稽了?历史名人还有取这么不正经名字的吗?
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FROM 14.108.163.*
不要拿现在得习惯、道德去评价古时候,这叫刻舟求剑。100多年前我们还认为女人上桌吃饭是有失体统呢。
【 在 soi 的大作中提到: 】
: 晉成公(?-前600年),姬姓,名黑臀,晉文公之子,晉襄公之弟,晉靈公叔父,母周女。
: 国君取这名字会不会太滑稽了?历史名人还有取这么不正经名字的吗?
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FROM 159.226.181.*
这个名字起码在汉时人看来也是不合适的,先秦不确定
《礼记·曲礼上》
名子者不以国,不以日月,不以隐疾,不以山川。
[注]此在常语之中,为后难讳也。《春秋传》曰:“名,终将讳之。”隐疾,衣中之疾也,谓若“黑臀”、“黑肱”矣。疾在外者,虽不得言,尚可指摘。此则无时可辟,俗语云:“隐疾难为医。”○臀,徒孙反。摘,徐吐历反,或音的。医,於其反。
[疏]“名子”至“山川”。○正义曰:此一节明与子造名字之法,各依文解之。○“名子者不以国”者,不以本国为名,故杜氏注《春秋》桓六年传云:“不以本国为名。”如是他国,即得为名,故桓十二年卫侯晋卒,襄十五年晋侯周卒是也。○“不以日月”者,不以甲乙丙丁为名。殷家得以为名者,殷质,不讳名故也。然案《春秋》鲁僖公名申,蔡庄公名甲午者,周末乱世,不能如礼,或以为不以日月二字为名也。○“不以隐疾”者,谓不以体上幽隐之处疾病为名。○注“谓若黑臀、黑肱矣”。○正义曰:案宣二年,晋“使赵穿迎公子黑臀於周而立之”。《周语》单子云:“吾闻晋成公之生,梦神规其臀以黑,使有晋国,此天所命也。”有由而得为名。昭元年楚公子黑肱,昭三十一年邾黑肱得为名,或亦有由,或乱世而不能如礼。云“名,终将讳之”者,案桓六年“九月丁卯,子同生,公问名於申繻,申繻对曰:‘名有五,有信,有义,有象,有假,有类。以名生为信。’”杜注云:“若唐叔虞、鲁公子友”;“以德命为义”,“若文王名昌,武王名发”;“以类命为象”,“若仲尼首象尼丘”;“取於物为假”,“若伯鱼生,人有馈之鱼,因名之曰鲤”;“取於父为类”,若鲁庄公与桓公同日生,名之曰同也。按传文云:“不以官,不以畜牲,不以器币。”此《记》文略耳。传云:“以官则废职,以山川则废主,以畜牲则废祀,以器币则废礼。晋以僖侯废司徒,宋以武公废司空,先君献武废二山。”杜注云,司徒改为中军,司空改为司城。鲁献公名具,武公名敖,按《国语》:“范献子聘鲁,问具敖之山,鲁人以乡名对。献子云:‘何不云具敖乎?’对曰:‘先君献武之所讳也。’”此等所以皆为名者,以其不能如礼,故申繻言之。周人以讳事神者,谓周人讳神之名而事神,其名终没,为神之后,将须讳之,故不可以为名也。
【 在 ericzeng 的大作中提到: 】
: 不要拿现在得习惯、道德去评价古时候,这叫刻舟求剑。100多年前我们还认为女人上桌吃饭是有失体统呢。
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FROM 129.227.142.*
汉朝看晋国,就和我们看宋明差不多久远了,好多习俗、标准都变了
【 在 woodyue 的大作中提到: 】
: 这个名字起码在汉时人看来也是不合适的,先秦不确定
: 《礼记·曲礼上》
: 名子者不以国,不以日月,不以隐疾,不以山川。
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FROM 159.226.181.*
专业,感谢
【 在 woodyue 的大作中提到: 】
: 这个名字起码在汉时人看来也是不合适的,先秦不确定
: 《礼记·曲礼上》
: 名子者不以国,不以日月,不以隐疾,不以山川。
: ...................
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FROM 54.152.251.*
汉文化跟春秋差的太远了,虽然都是古代。否则司马迁写史记也不会感慨资料难寻。《说文解字》有部分文字解释已经跟春秋差的太远,是错的,就一个例子“羊大为美”已经谬以千里了。晋国的臀是不是后世理解的臀恐怕都未必。
【 在 woodyue 的大作中提到: 】
: 这个名字起码在汉时人看来也是不合适的,先秦不确定
: 《礼记·曲礼上》
: 名子者不以国,不以日月,不以隐疾,不以山川。
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FROM 119.113.129.*
还有非常重要的一点汉文化很多善恶观跟宗教有关系,例如汉代兴起的最高神仙西王母崇拜,盘古大神等,春秋时是不曾有至少不是至高无上的神仙。而且晋文化的来历就非常可疑,可能是沿袭了夏的文化,跟周文化不太一样。
【 在 woodyue 的大作中提到: 】
: 这个名字起码在汉时人看来也是不合适的,先秦不确定
: 《礼记·曲礼上》
: 名子者不以国,不以日月,不以隐疾,不以山川。
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修改:chaodide FROM 119.113.129.*
FROM 119.113.129.*