- 主题:汉文帝是中国历史上完美的守成之主
失时不雨，民且狼顾；岁恶不入，请卖爵子
vs
非遇水旱之灾，民则人给家足
一样的事，人嘴两张皮而已。也就是文帝谦和，才有贾谊这种找茬的文字，而文帝也能有则改之精益求精，君臣相得益彰。换个皇帝早完球了
另外，贾谊这种因袭秦国法家，重农轻商的思想是不是完全对，本来也有商榷的空间
【 在 allwar2 的大作中提到: 】
: 贾谊的文章说的，汉立国四十来年，差不多文帝末年吧？
: 贾谊文章不能说是随便乱说吧，他不想活了？
: 【 在 YUNMZ 的大作中提到: 】
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※ 修改:·YUNMZ 于 May 29 17:20:30 2021 修改本文·[FROM: 222.129.55.*]
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FROM 222.129.55.*
武帝当然会杀他，不过跟本题无关
贾谊的文章侧面说明，文帝的治理可能没想象的那么好
【 在 YUNMZ 的大作中提到: 】
: 你查查贾谊哪年死的…
: 乱不乱说看皇帝心情，他这话要放武帝，管你是不是乱说，早剁的不剩啥了
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不讨论贾谊的思想
如果你接受民止一年之粮，那和大隋差距就大了啊
【 在 YUNMZ 的大作中提到: 】
: 失时不雨，民且狼顾；岁恶不入，请卖爵子
: vs
: 非遇水旱之灾，民则人给家足
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FROM 111.33.78.*
所以他们都不及汉宣帝
【 在 hanfengze 的大作中提到: 】
: 仁宗被称为“千古第一仁君”，还是名副其实的吧，任内包拯、范仲淹等名臣辈出，民风奢靡。
: “不识兵革”是与辽边境几十年的和平，提供了北宋发展经济的客观条件；西夏这个bug确实是不应该放任的，对北宋后期损害很大，但这是仁宗之后的事了。
: 汉文帝无为而治，也是“不修兵革”，西汉经济快速恢复和发展；但也留下了放任吴王刘濞等人做大，如果这样看，文帝也不完美。
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西汉优秀的皇帝真多，开国的高祖、文帝、景帝、武帝、昭帝、宣帝；惠帝也算是中规中矩的皇帝，也还不错。
【 在 chaobill 的大作中提到: 】
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: 所以他们都不及汉宣帝
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: 一个家族有几代人奋斗才能达到的目标，才不会迷茫。
: 他们在进行拳击赛，而我们在进行接力赛，最后来到了拳击赛总赛场
: 中国最大的问题之一就是被管理者太不懂得感激管理者
: 如何做到同时批评被管理者和赞美管理者是门好高深的学问
: 让内卷的人治理全球会越治越内卷
: 民不为国，则国应当不为民
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FROM 113.46.5.*
对于改革，仁宗是试了一下，没怎么强推；宋神宗任用王安石，北宋实力并未明显增强，反而引起党争，造成严重内耗，直至北宋亡国。
宋朝开国便遭遇“杯酒释兵权”，又遇到“斧声烛影”，武力天生不足，除非遇到刘彻、李世民这种勇猛的君主，否则能守住基业就不错了。
【 在 karin 的大作中提到: 】
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: 文帝为政可称柔韧细腻，仁宗那是因循苟且。仁宗时积弱三冗问题，改革呼声日涨，但终归是迁延拖宕。
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FROM 113.46.5.*
强烈赞同。
贾谊确实有危言耸听之嫌。当时贾谊目的是劝文帝强力削番，但显然还不合适；经过文帝的累积，景帝时期动手还那么凶险，要不是刘武和周亚夫，险些翻车，而且没有彻底解决；到了武帝时候，经过主父偃的“推恩令”才彻底解决番国问题。
【 在 YUNMZ 的大作中提到: 】
: 失时不雨，民且狼顾；岁恶不入，请卖爵子
: vs
: 非遇水旱之灾，民则人给家足
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: 一样的事，人嘴两张皮而已。也就是文帝谦和，才有贾谊这种找茬的文字，而文帝也能有则改之精益求精，君臣相得益彰。换个皇帝早完球了
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: 另外，贾谊这种因袭秦国法家，重农轻商的思想是不是完全对，本来也有商榷的空间
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FROM 113.46.5.*
把问题留给后人解决的时代呗，
取西夏贫瘠无用，无人愿意去做官，干脆给钱让他独立的时代呗。
越看越像旧时代。
问题都留下，不折腾呗
【 在 hanfengze 的大作中提到: 】
: “42年不识兵革”、国库殷实、百姓富庶，带领宋朝达到封建史上繁荣的顶峰，可以了。
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FROM 223.104.150.*
是不是特别像把大事留给下一任解决。
万事不折腾的时代
【 在 karin 的大作中提到: 】
: 文帝为政可称柔韧细腻，仁宗那是因循苟且。仁宗时积弱三冗问题，改革呼声日涨，但终归是迁延拖宕。
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FROM 223.104.150.*
吕思勉还说，岳飞是军阀，秦桧为国为民呢。
【 在 YUNMZ 的大作中提到: 】
: 嗯，吕思勉说过，皇帝只要不胡作，百姓自会发展。可惜能做到不胡作的皇帝太少了，仁宗也便显得可贵了
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FROM 223.104.150.*