正解  
  
【 在 runfast (跑得快) 的大作中提到: 】
:  翻译的问题。
:  实质上不是什么“文艺”复兴，而是“焕发新生”（Renaissance）。
:  如果想要翻译的文邹邹一点，也可以翻译成“人文复兴”，人本主义相对神权文化的一次逆袭。
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FROM 136.56.63.*

1300年代初起源于意大利的风潮，
然后传遍欧洲，持续到1600年代初

绘画上，不再局限于基督教题材，
也有了其它风格，有了透视、写实；

建筑上，不限于 Gothic，
崇尚古希*腊古罗*马时代(古典时代)的建筑风格
这里可以说是 Revival
比如19世纪的建筑有了 Gothic Revival

古典时代没有教*会束缚，比中世纪的思想自由的多。
也正是 Renaissance 时期的500年前，
Catholic 受到质疑，北欧有了 Protestant 分支
Gutenberg 发明的活字印刷设备让新教*义普及
开始了 Counter-Reformation，
1500年代末诞生了 Baroque 风格建筑
当然那段时间在思想上没有太多升华。

【 在 mingtong (。。。) 的大作中提到: 】
: 这是什么原理呢？
: 还是我对“文艺”两个字有误解？
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FROM 123.112.18.*

文艺复兴是相对于中世纪的思想来说的，欧洲人在中世纪遗失了很多古希腊的知识财富，从阿拉伯国家那里出口转内销重新发掘了这些东西，所以叫做“复兴”
“复兴”内容的里找到了很多古代人的关于自然哲学、人神关系方面的思想，在中世纪教权笼罩下，这些思想很新颖。
最大的一点就是，发现和提升“人”的价值和地位，让人神关系发生了一些变化。“人”被解放之后，就形成了百花齐放、百家争鸣的局面，这是一个持续的、长期的过程，通常认为在13世纪就开始了，大概南宋的时候
科技发展源于自然哲学和航海技术发展的结果，比较重要节点都在15世纪了，明朝中叶，两者之间并无直接、显著的因果逻辑
文艺复兴之后，也有很多重要的非科技方面的“文艺”成就，比如史诗、绘画、雕塑，成就并不弱于科技发展。
事实上，古今中外每一次的思想解放大爆发的时代，都会伴随科技方面的显著进步
唐朝时期佛教的本土化过程带来宋明理学的大发展以及宋朝的高城市化水平，清末三千年未有之大变局，也带来民国时期知识界诸子百家的爆发，不客气的说，当代学术界的整体气质、深度比民国时差着一大截，wenge时期的反思想解放操作是有后遗症的
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FROM 125.69.82.*

英文这个词这么拼写，我还以为很难读。


【 在 runfast 的大作中提到: 】
: 翻译的问题。
: 实质上不是什么“文艺”复兴，而是“焕发新生”（Renaissance）。
: 如果想要翻译的文邹邹一点，也可以翻译成“人文复兴”，人本主义相对神权文化的一次逆袭。
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FROM 114.248.62.*

文艺复兴到启蒙运动，还有400年。
到了启蒙运动，才有点近代的意思。
“道统”是什么鬼？

【 在 slowslink (slowslink) 的大作中提到: 】
: 文艺复兴前科技已经发展了，中世纪后期已经不错了。
: 对宗教的作用有点夸大了，某种意义上夸大宗教的作用（负面作用）才能建立启蒙的合理性。
: 文艺复兴以后，欧洲文化就和伊斯兰没什么关系了，和古希腊接上了，现代意义上的西方文化和道统也就诞生了。
: ...................
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FROM 112.47.160.*