中国人莫名其妙的在将近三千年前，就把历史政治军事，给发展成了一门科学了。
史家就是人类历史上最早出现的科学共同体，把华夏各种政治军事实践，都按照实验报告的方式，进行了记录整理，宁死也不曲笔，比后来被教会火刑威胁改口的伽利略可有骨气多了。
有了这种政治军事领域，以史书记录的各种实验报告，治国平天下直接就成了一门科学了。只要历史反复重现的规律，那就一定是铁律。反复搞都行不通的路，就一定是死路。
欧洲文明也一样有明白人，懂得政治智慧都孕育在历史长河里的道理。奈何他们没有华夏史家这样的历史科学共同体，缺乏记述历史的学术规范，所以历史记录的乱七八糟，各种胡编乱造。就像学术造假一样，各种实验报告都是数据造假造出来的，那就当然不可能从中得出什么真正的科学结论了。
所以说，能从历史之中汲取政治军事经济智慧的，全世界只有华夏一家，别无分号！那自然而然华夏也就可以反复复兴，不会像其他文明一样一旦衰落，就一蹶不振了。

【 在 bulletproof (防弹马甲) 的大作中提到: 】
: 华夏能够复兴是什么原因呢？
--
FROM 61.48.214.*

你把实验给理解的狭隘了。
实验从来不是盖棺定论，实际上，科学也不是。
科学一直是在发展的；实验，用实践对理论进行检验，是一个永恒的反复过程。
辩证法的精髓，就是螺旋上升，不断用一个特定的方式，对终极真理，也就是黑格尔所说的“绝对精神”，进行探索，让理论不断精炼，不断接近真正的真理。
华夏的史家，恰恰从一开始，就把历史研究给抬高到了这种不可思议的高度。
所以实践检验是永恒的，社会实验是永恒的，史家也同样是永恒的。不断地实践，不断被的记录，不断地验证、修正现有理论，不断的接近终极真理……这就是记史的现实意义。

史家最初出现的时候，应该是没有想这么多的，很可能只是某种现代人所无法理解的信仰，让他们舍生忘死的以自身鲜血，来挥动董狐笔记录真实。但他们的这个举动，神奇的塑造出了伟大的华夏，同时也是必将永远伟大，越来越伟大的华夏！


【 在 bulletproof (防弹马甲) 的大作中提到: 】
: 既然是实验报告，那就要对实验下结论，这样做是成功的、失败的，是对的还是错的？所以光著史是不行的，要有思考。孔子著春秋而乱臣贼子惧，开了史家指导政治军事的先河。
--
FROM 61.48.214.*

左传也是儒家经典...
【 在 zszqzzzf 的大作中提到: 】
:
: 对孔老二的作用吹嘘了。现代社会没有人把孔老二当史家。
: 《春秋》本是鲁国的史书，后来经过儒家润色，被作为儒家六经之一，故称为《春秋经》。把《春秋经》和《左传》比较，可以发现一个明显特点，那就是为尊者讳。隐公、桓公、闵公均死于非命，而《春秋经》只用个“公薨”就打发了，具体情况对照《左传》才知道。相比同时期的董狐“晋赵盾弑其君”、齐太史“齐崔杼弑其君”，所谓“春秋笔法”可谓是隐晦的，很多答案怎么能把它和秉笔直书的董狐同日而语呢？要说直书，书的也是别国而已。而史书直笔别国根本不稀奇，新闻联播天天喊也没见得把美帝炸了，远不如董狐能起到“乱臣贼子惧”的作用。
: ...................
--
FROM 39.184.141.*

周期长短而已。


看生物进化周期就知道了，每次环境变化总是生态位顶层的先灭绝，然后占据中小生态位的苟过艰难时代重新进化成统治者。


【 在 defeatyou (lance~天地一沙鷗) 的大作中提到: 】
: 国家太平久了，人地矛盾就尖锐了，国家陷入财政危机
: 加上北方一直有外敌
: 最后就是内忧外患改朝换代
: ...................
--
FROM 218.4.46.*

太史迁是史家，司马光不是。
而且，太史迁也不是典型史家，儒风过重。
史家是秉笔直书，而非臧否人物。
最合格的史家，应该是不带任何感情色彩的对事实进行记录，而不对人物、事件进行道德评判。
比如史家如果记录911，应该就是简简单单的记录：2001年9月11日，纽约双子楼连续遭遇飞机撞击，后燃烧倒塌，死亡无数。美官方通报是笨拉灯的基地组织所为。
至于是不是真的是基地组织干的，没人知道，史家也不会这么写。
赵光义烛影斧声就是个典型的例子，史家如实记载了所见所闻，但不进行评判。
理工科实验报告，其实也都是这么写的。


【 在 bulletproof (防弹马甲) 的大作中提到: 】
: 先学经，后学史。没有思想理论指导，对于同一事件会产生截然不同的理解和价值观。比如十字军东征事件，基督世界和伊斯兰世界看法完全不一样。所以要有思想指导，不然就是攻乎异端、斯害也矣。好在自孔子后，后世史家都传承了思想理论指导实践，比如两大史学巨著史记中大
--
FROM 61.48.214.*